「仁和寺にある法師」テスト練習問題と過去問まとめ【中2国語・徒然草】

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「仁和寺にある法師ー徒然草から」定期テスト対策練習問題

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中学2年生の国語で学習する兼好法師の徒然草より、「仁和寺にある法師」について、定期テストでよく出題される問題や過去問をまとめているよ。

作者について、作品について、お話の内容のポイントなど、テスト頻出ポイントを確認しよう。

まずは解説ページを見てからチャレンジしたい場合は「仁和寺にある法師」解説ページをチェックしよう!

目次

徒然草「仁和寺にある法師」テスト対策練習問題

「徒然草」の序段と第52段について、次の問に答えなさい。

【序段】

つれづれなるままに、日暮らし、硯に向かひて、心にうつりゆくよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。

【第52段】

仁和寺にある法師、年寄るまで石清水を拝まざりければ、心うく覚えて、あるとき思ひたちて、ただ一人、徒歩より詣でけり。極楽寺・高良などを拝みて、かばかりと心得て帰りにけり。

さて、かたへの人にあひて、「年ごろ思ひつること、果たしはべりぬ。聞きしにも過ぎて、尊くこそおはしけれ。そも、参りたる人ごとに山へ登りしは、何事かありけん、ゆかしかりしかど、神へ参るこそ本意なれと思ひて、山までは見ず。」とぞ言ひける。

少しのことにも、先達はあらまほしきことなり。

問1

「日暮らし」の意味として、最も適切なものを次の中から選びなさい。

ア:毎日
イ:一日中
ウ:日が暮れるまで
エ:日によって
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答え:イ

問2

「よしなし事」の意味として、最も適切なものを次の中から選びなさい。

ア:良いことや悪いこと
イ:あることないこと
ウ:とりとめもないこと
エ:意味もないこと
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答え:ウ

問3

「心うく覚えて」の意味として、最も適切なものを次の中から選びなさい。

ア:心強く思われて
イ:心ぼそく思われて
ウ:残念に思われて
エ:楽しく思われて
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答え:ウ

問4

「かばかりと心得て」の意味として、最も適切なものを次の中から選びなさい。

ア:どのくらいのものかと考えて
イ:これだけのものと思い込んで
ウ:素晴らしいと感動して
エ:大変なことと納得して
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答え:イ
【解説】「かばかり」は「これほど・これくらい」という意味。「かばかりと心得て」は、「これだけのものだと思い込んで」という意味になるよ。

問5

「かたへの人」の意味として、最も適切なものを次の中から選びなさい。

ア:通りすがりの人
イ:極楽寺の人
ウ:仲の悪い人
エ:仲間の人
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答え:エ

問6

「ゆかしかりしかど」の意味として、最も適切なものを次の中から選びなさい。

ア:おかしいと思ったが
イ:理由があると思ったが
ウ:真似しようと思ったが
エ:知りたいと思ったが
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答え:エ

問7

「先達」の意味として、最も適切なものを次の中から選びなさい。

ア:案内役・その道に詳しい人
イ:学校で勉強を教える人
ウ:一緒に行動する仲間
エ:自分より前の時代の先祖
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答え:ア
【解説】「先達」は、その道に先に通じていて、ほかの人を導いてくれる人のことだよ。

問8

「心うく覚えて」とあるが、何に対してそのように感じているのか、答えなさい。
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答え:(例)年を取るまで、石清水八幡宮をお参りしたことがないこと
【解説】「年寄るまで」は「年を取るまで」。「石清水」とは「石清水八幡宮」のこと。「拝まざりければ」は「お参りしたことがなかったので」という意味だよ。

問9

「かばかりと心得て帰りにけり」とあるが、具体的にどういうことか説明している次の文の空欄( ア )~( ウ )に当てはまる言葉を本文からそれぞれ書き抜きなさい。

( ア )を( イ )と思い込んで、( ウ )を見ずに帰ったこと
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答え:
【ア】極楽寺・高良など
【イ】石清水
【ウ】山

問10

「年ごろ思ひつること」とあるが、どのようなことを指すのか、最も適切なものを次の中から選びなさい。

ア:石清水八幡宮をお参りすること
イ:極楽寺・高良などをお参りすること
ウ:1人で歩いて参拝すること
エ:山へ登る人を不思議に思うこと
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答え:ア

問11

「聞きしにも過ぎて、尊くこそおはしけれ」から読み取れる法師の気持ちとして、最も適切なものを次の中から選びなさい。

ア:疑い
イ:感動
ウ:後悔
エ:不満
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答え:イ
【解説】「聞いていた以上に尊くあられた」という意味。法師は、自分が石清水八幡宮だと思い込んでいる極楽寺・高良を見て、その尊さに感動しているんだ。実際には肝心の本殿を見ていないところに、この話のおかしみもあるね。

問12

「山までは見ず」とあるが、その理由を答えなさい。
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答え:(例)神を参拝することが本来の目的だと思ったから
【解説】「山までは見ず」の理由にあたるのは、「神へ参るこそ本意なれと思ひて」。法師はすでに極楽寺・高良を「石清水」だと思い込んでいたので、「神への参拝という目的はもう果たした。山へ登ることは本来の目的ではない」と勘違いしていたんだ。理由を聞かれているので、「〜から」「〜ので」などの形で答えよう。

問13

「年ごろ思ひつること…(中略)…山までは見ず。」は、誰の言葉か。本文から書き抜いて答えなさい。
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答え:仁和寺にある法師
【解説】仁和寺にある法師とは、仁和寺にいる僧のことだよ。

問14

「何事かありけん」とあるが、山の上にあったものを本文中の語で答えなさい。
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答え:石清水
【解説】法師が本来参拝しようとしていた「石清水」、つまり石清水八幡宮の本殿は山の上にあったんだ。法師は麓の極楽寺・高良を石清水八幡宮だと思い込み、肝心の本殿まで行かずに帰ってしまったんだね。

問15

「何事かありけん」と法師が思ったのは、どのような様子を見たからか。本文から書き抜いて答えなさい。
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答え:参りたる人ごとに山へ登りし
【解説】参詣に来た人がみな山へ登っていくのを見て、法師は「山の上に何かあるのだろうか」と疑問に思ったんだ。

問16

筆者の感想が述べられている1文を、本文から抜き出して答えなさい。
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答え:少しのことにも、先達はあらまほしきことなり。

問17

この話の主題として、最も適切なものを次の中から選びなさい。

ア:石清水八幡宮は噂以上に尊いので、一度は参拝するべきである。
イ:長年思っていることは、機会を見つけてなしとげるべきである。
ウ:ちょっとしたことでも、案内してくれる人の存在が必要だ。
エ:参拝とは神を参ることが目的なので、寄り道をするべきではない。
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答え:ウ
【解説】この話の主題は、最後の1文「少しのことにも、先達はあらまほしきことなり。」に込められている。石清水八幡宮を参拝しようとした法師は、1人で行ったため、麓の極楽寺・高良などを見ただけで全てを見たと思い込み、山の上にある肝心の本殿を参拝しそこねてしまった。このことから、ちょっとしたことでも、そのことをよく知り、導いてくれる人が必要だということを伝えているんだ。

問18

「徒然草」の作者を漢字で答えなさい。
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答え:兼好法師

問19

「徒然草」の成立した時代を答えなさい。
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答え:鎌倉時代
【解説】「徒然草」は、鎌倉時代末期に成立したとされる随筆だよ。

問20

「徒歩より詣でけり」の「徒歩」の読みを答えなさい。
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答え:かち

問21

「先達はあらまほしきことなり。」の「先達」の読みを答えなさい。
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答え:せんだつ
【解説】「先達」は「せんだつ」と読むよ。教科書によって「せんだち」とする場合もあるので、定期テストでは学校で使用している教科書や授業で習った読みに従おう。

問22

「本意」の本文中での読みを答えなさい。
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答え:ほい
【解説】「ほんい」ではなく、本文では「ほい」と読むので注意しよう。

問23

「拝まざりければ」を現代語訳しなさい。
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答え:(例)お参りしたことがなかったので
【解説】「拝む」はここでは「お参りする」という意味。「ざり」は打消しを表しているよ。

問24

「心うく覚えて」の主語を、本文から書き抜いて答えなさい。
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答え:仁和寺にある法師
【解説】年を取るまで石清水八幡宮を参拝したことがないのを残念に思ったのは、仁和寺にある法師だね。

問25

「参りたる人ごとに山へ登りし」の「登りし」の主語として、最も適切なものを本文から抜き出して答えなさい。
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答え:参りたる人
【解説】「参りたる人ごとに」は、「参詣に来た人がみな」という意味。山へ登っていたのは、参詣に来た人々だよ。

問26

「あやしうこそものぐるほしけれ」の「あやしう」を現代仮名遣いに直して答えなさい。
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答え:あやしゅう

問27

「あやしうこそものぐるほしけれ」のように、「こそ」があるために文末の形が変化する決まりを何というか答えなさい。
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答え:係り結び(係り結びの法則)
【解説】「こそ」は係助詞で、「こそ」が使われると、結びは已然形になるよ。学校での表記や先生の指導に従って答えよう。

問28

「尊くこそおはしけれ」について、係助詞と、それを受けて形が変化している結びの語を、それぞれ本文から抜き出して答えなさい。
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答え:
係助詞:こそ
結び:けれ
【解説】「こそ」を受けて、過去の助動詞「けり」が已然形の「けれ」になっているよ。これが係り結びの法則だね。

問29

「何事かありけん」について、係助詞とその意味、結びの語をそれぞれ答えなさい。
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答え:
係助詞:か
意味:疑問
結び:けん
【解説】「か」はここでは疑問を表す係助詞。「けん」は過去推量の助動詞「けむ」の連体形だよ。

問30

「神へ参るこそ本意なれ」について、係助詞と、それを受けて形が変化している結びの語を、それぞれ本文から抜き出して答えなさい。
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答え:
係助詞:こそ
結び:なれ
【解説】係助詞「こそ」を受けて、断定の助動詞「なり」が已然形の「なれ」になっているよ。

ドリルにも挑戦して、理解を定着させよう!

【中学国語】兼好法師「徒然草『仁和寺にある法師』」漢字ドリル
【中学国語】兼好法師「徒然草『仁和寺にある法師』」語句・表現技法ドリル
【中学国語】兼好法師「徒然草『仁和寺にある法師』」内容理解ドリル
【中学国語】兼好法師「徒然草『仁和寺にある法師』」主題・表現効果ドリル

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運営者情報

青山学院大学教育学科卒業。TOEIC795点。2児の母。2019年の長女の高校受験時、訳あって塾には行かずに自宅学習のみで挑戦することになり、教科書をイチから一緒に読み直しながら勉強を見た結果、偏差値20上昇。志望校の特待生クラストップ10位内で合格を果たす。 ※サイト全体の運営実績についてはこちらにまとめています。「ゆみねこの教科書」は、ゆみねこの教科書教育メディア合同会社が運営しています。会社概要・事業内容については、コーポレートサイトをご覧ください。

感想や意見を聞かせてね

    • ひよこ さん

      コメントありがとうございます。
      結論からいうと、「せんだち」も正解です。
      問題を作成するにあたって色々調べた結果、「せんだつ」が基本的な読み方で「せんだち」とも読む。という
      情報が多かったので、「せんだつ」を正解としていましたが、教科書によっては「せんだち」となっているものも
      あるようです。
      テストでは、おそらくどちらを書いてもマルをもらえるとは思いますが、先生によるところもあるかもしれません・・。
      問題の解説を修正させていただきました。
      このようにコメントでご意見をいただけると、参考になってとても助かります!
      ありがとうございました。

  1. 問22は「係り結び」でも「係り結びの法則」でもどちらでもいいんでしょうか。学校では「係り結びの法則」で習ったのですが…テストは二日後なので早めに返信お願いします。m(__)m

    • 目標75点以上!! さん

      結論からいうと、本来「係り結び」だけでも正解なのですが、学校の期末テストでは、「学校の授業で習った通り」に答えるのが一番安全です。
      たとえ本当は正解でも、「授業ではこう教えたから」という理由でバツになったケースをいくつか知っています。

      この問題は、実際にいくつかの学校で出された問題、さらに市販の参考書の問題を参考に作っており、それらは全て「係り結び」だけで正解になっています。
      問題文に「・・・決まりをなんというか」と書かれていることから,決まりの名前、つまり「係り結び」だけでも良いと考えられるからかもしれません。
      ちなみに、「係結びの法則」と答えた方が丁寧なので、これがバツになることはないと思います。(字数制限がある場合を除く)
      例えば、もし問題文が「なぜ文末の形が変化するのか」という文だったら、「係り結びの法則(によって)」というように、「法則」まで答えなければ、意味が通じないので
      「係り結び」だけではバツになっても仕方ないかもしれないということです。

      重複しますが、「担当の先生が授業で教えたとおり」にするのをオススメします。それか、ぜひテスト前に、先生に「こういう問題の場合、係り結びの法則と答えなければダメですか?」と
      ズバリ聞いてみてください。そうやって先生に質問をするようにすると、「学習の意欲がある」とみなされて内申点アップにつながることもあります。

      コメントありがとうございます。まだ何かわからないことがありましたら、いつでもコメントしてください。
      テスト、75点以上、応援しています!!

  2. 仁和寺にある法師の解説と組み合わせて使ったらめっちゃわかりやすかった。
    イラストも面白いし笑

  3. テスト前だったんですごい助かりました!本当にありがとうございます♪

    • 国語のテストでいい点を取ることができました!ありがとうございます!

    • ニアさん

      本文では「石清水」とありますが、これは正式には「石清水八幡宮」のことです。
      実際に問題が出たときに「石清水」とだけ答えた場合、不正解や△になってしまったという事例もありますので、石清水八幡宮と答えるのが安心です。
      もちろん「原文から抜き出しなさい」とあれば、「石清水」が正解となります。

  4. では、なぜ、問14は石清水なんですか?どちらも『本文から書き抜きなさい』とあるのですが……
    私の使っている教科書は光村図書で、強化の種類が違うのかも知れません…

    • ニアさん

      大変申し訳ありません!
      ニアさんのおっしゃる通りです。
      問9の問題文に、「本文から抜き出しなさい」と書いてあるので、初めのコメントでニアさんにご指摘いただいたとおり、「岩清水」が正しいです。
      大変失礼いたしました。
      先日の返信でさらに混乱をさせてしまって申し訳ないです。

      • いえいえ!ありがとうございます!いつも参考にさせていただいて感謝しています。

  5. 明日テストなので凄く役に立ちました!ワークに乗っていないような問題もあってためになりました。探していたようなサイトとぴったりだったのでこれからも使っていきたいです!

    • 「参詣」「参拝」「拝む」は、どれも神社仏閣へ訪問するときに使われる言葉ですが、それぞれ細かい意味が変わります。

      参詣(さんけい)
      意味: 神社仏閣を「訪れる」こと。
      ポイント: 厳密には神仏に会うために「境内に入る行為」自体を指していて、拝むかどうかまでは問いません。

      参拝(さんぱい)
      意味: 「神社仏閣で神仏を拝む」こと。
      ポイント: 神仏を敬い、祈りを捧げる行為を指します。

      拝む(おがむ)
      意味: 神仏や祖先などに対して「敬意を表す」行為。
      ポイント: 参拝と似ていますが、神社などの特定の場所でなくても、手を合わせたり、頭を下げたりする行為も含まれます。

      なので、神社仏閣への訪問や行為を表す場合は、「参詣」または「参拝」を使って、神仏や祖先などに対して敬意を表す場合は、「拝む」を使うと良いです。

  6. 明日テストなのでとても勉強になりました!
    動詞や助動詞の活用などの問題も作っていただけたらもっと嬉しいです。

    • 「石清水」と「石清水八幡宮」は、どちらも同じものを指す場合がありますが、文脈によって使い分けが必要です。
      「岩清水」は、もともとこの地に湧き出ていた霊泉から名付けられた地名でもあります。それに対して、「石清水八幡宮」は、神社そのものの正式名称です。
      この「仁和寺にある法師」の中では、どちらも同じ「石清水八幡宮」のことを指していますが、それ以外で使われている場合は、地名なのか、霊泉のことなのか、神社のことなのかをそれぞれの文脈で読み取る必要があります。

  7. 目指すは90点!古典は苦手としていた分野ですが、この問題を解き少し苦手意識を無くすことが出来ました!ありがとうございます

  8. 問題のとき何文字以内に答えなさいとかにしたほうがいい!理由は大体テストに出るときが何文字以内に答えなさいと出されるから

  9. おかげで いつも高得点を取らしてもらってます!本当に分かりやすくて助かります!

    • ありがとうございます!
      入力ミスですね。むーさんのおっしゃるとおり、「かばかりと心得て」が正しいです。
      問題文と、PDFの内容を修正しました。
      ご指摘いただき助かりました!

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