「落葉松（北原白秋）」詩の現代語訳・表現技法をわかりやすく解説

中学校2年生の国語で学習する北原白秋の詩「落葉松（からまつ）」について、詩の形式、詩の意味、現代語訳、使われている表現技法など、定期テストで必要になるポイントをわかりやすく解説するよ。

目次

• 詩の本文
• 現代語訳
• 詩の主題（テーマ）・作者の伝えたいこと
• 詩の形式「文語定型詩」とは
• 北原白秋について
• 歴史的仮名遣い
• 表現技法
• 言葉の意味
• まとめ

北原白秋「落葉松」詩の本文

北原白秋の詩「落葉松（からまつ）」の本文を確認しよう。

北原白秋「落葉松」現代語訳

「けり」には、「過去」と「詠嘆」の意味があるよ。この詩の「さびしかりけり」「あはれなりけり」「うれしかりけり」などでは、作者がしみじみと感じた気持ちを表す「詠嘆」として読むことができるんだ。

「落葉松」の詩の主題（テーマ）・作者の伝えたいこと

「落葉松」には、「さびしかりけり（寂しい）」や「あはれ」「しづけし」という言葉が使われているように、なんだか寂しくてひっそりとした雰囲気がずっと続いているね。

でも、最後の第八連では、「うれしかりけり」という言葉が登場している。

第一連から第七連までは、落葉松の林を歩く中で感じる寂しさや孤独、静けさが描かれているね。

そして第八連では、「世の中よ、あはれなりけり。常なけど　うれしかりけり。」と、世の中の無常さを感じながらも、そこにしみじみとした味わいや喜びを感じていることが伝わってくる。

つまり、この詩は「ただただ寂しい」とか「つらい」という気持ちだけを表した詩ではないんだ。

この詩では、落葉松の林を歩く中で感じる寂しさや孤独、静けさが描かれ、最後には「世の中は無常であるけれど、それでもしみじみと味わい深く、心を動かすものがある」という感慨へと広がっていると考えられるよ。

「落葉松」がどんなことを伝えている詩なのか、どんな心情が描かれているのかという問題はテストでも出やすいので、本文の言葉を根拠に説明できるようにしておこう。

「落葉松」の詩の形式「文語定型詩」とは

詩には「形式けいしき」というものがあるんだ。
詩の形式は、「口語か文語か」「定型か自由か」で4つにわけられるよ。
それぞれくわしく説明するね。

「口語こうご」と「文語ぶんご」とは

「口語」というのは、今の日本で普通に使われている話し言葉のこと。

それに対して、「文語」とは、古い時代の文法や語法をもとにした書き言葉のことだよ。

だから、「落葉松」には「さびしかりけり」とか、「入りぬ」というように、今の話し言葉とは違う、いかにも昔の文章らしい言葉が使われているんだね。

「定型詩ていけいし」と「自由詩じゆうし」とは

「定型詩」とは、字数などの詩の型が、「定まっている」ということ。
つまり、自由に思いつくままに好きな言葉を並べていいというわけではないということ。

それに対して、字数などに縛りがなく、自由に作る詩は「自由詩」というよ。

「落葉松」の詩は、
「からまつの（5音）」「林を過ぎて（7音）」というように、
ずっと「5音」と「7音」の組み合わせで詩が作られているよね。

だから、型が「5・7」のカタチで定まっているから、「定型詩」なんだ。

このように「5音」と「7音」で繰り返すものを「五七調ごしちちょう」と呼ぶよ。

この「五七調」と「文語定型詩」という用語は、テストで必ず出るといってもいいくらい重要だから、確実におさえておこう。

「落葉松」の作者・北原白秋について

「落葉松」の詩を作った北原白秋きたはらはくしゅうは、明治から昭和にかけての詩人・歌人。
童謡どうようや短歌でも有名なんだ。

北原白秋の作品には、他に「邪宗門じゃしゅうもん」「思おもひ(イ)出で」「桐きりの花」「雲母きらら集」などがあるよ。
テストでは北原白秋の名前を漢字で書いたり、活躍した時代、他の代表作などが問題に出ることもあるよ。

「落葉松」で使われている歴史的仮名遣い

北原白秋の「落葉松」が発表されたのは1921年（大正10年）。
使われている言葉や、仮名遣かなづかいに現代と違うものがあるんだ。

テストでは、「落葉松」で使われている言葉や仮名遣いが、現代の言葉や仮名遣いではどのような意味や書き方になるかが問とわれるよ。

「歴史的仮名遣い」とは

歴史的仮名遣いとは、昔使われていた仮名の書き方のことだよ。
今使われている「現代仮名遣い」とは、書き方が異なるものがあるんだ。

例えば、「かよふ→かよう」「ゆゑ→ゆえ」「あはれ→あわれ」のような違いがあるよ。

「落葉松」で使われている歴史的仮名遣い

「落葉松」の中で使われている歴史的仮名遣いを紹介するので、「歴史的仮名遣い」から現代仮名遣いに直せるようにしておこう！

第三連の「かよふ」→「かよう」

「通かよう」、つまり通るということだけど、今なら「う」と書くところが、「ふ」になっているね。

第四連の「通ふ」→「通う」

第三連と同じく、「う」が「ふ」になっているね。

第五連の「ゆゑしらず」→「ゆえしらず」

「ゆえ」とは、「理由」のこと。「ゆえしらず」は「理由もわからずに」ということだね。
今なら「え」と書くところが、「ゑ」になっているね。

第六連の「そのうへに」→「そのうえに」

「上」の「え」が、「へ」になっているね。

第七連の「しづけし」→「しずけし」

「しずけし」というのは、今の言葉でいうと「静かだ」ということ。
しずかの「ず」が、「づ」になっているね。

第八連の「あはれ」→「あわれ」
「山がは」→「山がわ」

「あわれ」は、ここではしみじみと心を動かされること、感慨深いことを表す言葉だよ。
「あわれ」の「わ」が「は」になっているね。
そして「山川やまがわ」の「わ」も「は」になっているよ。

「落葉松」で使われている表現技法

「落葉松」では、「対句法ついくほう」・「倒置法とうちほう」・「体言止たいげんどめ」・「反復法はんぷくほう」などのさまざまな表現方法が効果的に使われているよ。

テストでは、「第○連にはどんな表現技法が使われているか？」とか、「○○法が使われているのはどの連か？」というように問題が出ることがあるので、しっかり把握しておこう。

対句法ついくほうについて

「落葉松」では、似た形の表現を並べる対句的な表現が多く使われているよ。

特に、第一連の
「からまつは　さびしかりけり」
「たびゆくは　さびしかりけり」

第三連の
「霧雨の　かかる道なり」
「山風の　かよふ（ウ）道なり」

第四連の
「ほそぼそと　通ふ道なり」
「さびさびと　いそぐ道なり」

第七連の
「かんこ鳥　鳴けるのみなる」
「からまつの　濡るるのみなる」

第八連の
「山川に　山がはの音」
「からまつに　からまつのかぜ」

などでは、対応する二つの表現が分かりやすいね。

倒置法とうちほうについて

第六連の
「浅間嶺に　けぶり立つ見つ」
「からまつの　またそのうへ（エ）に」

これは、「からまつの上に見える浅間嶺で煙が立っているのが見える」という状況を表しているので、本当だったら「からまつの　またそのうへ（エ）に　浅間嶺に　けぶり立つ見つ」という順番の方が自然だね。

それをあえて逆にする「倒置法」を使うことで、印象を強めているんだ。

体言止たいげんどめについて

第八連の
「山川に　山がはの音」
「からまつに　からまつのかぜ」

ここでは文章の最後を名詞である「音」と「かぜ」で終わらせる「体言止め」を使うことで、リズム感を出し、印象を強めているよ。

反復法について

第六連の
「浅間嶺に　けぶり立つ見つ」
「浅間嶺に　けぶり立つ見つ」

ここでは同じ表現が繰り返されているね。繰り返すことで印象を強める「反復法」が使われているよ。

「落葉松」言葉の意味

内容を理解するためには、登場する言葉の意味もしっかりとおさえておこう。使われている言葉も、テストで穴埋め問題で出されたりするので、キーワードとなる言葉は覚えておこう。

からまつ（落葉松）

日本の固有種であるマツ科の落葉針葉樹。
標高が高く寒冷な土地に生える。

しみじみ

心の底から深く感じること。
「つくづく」と同じような意味だよ。

さびしかりけり

「寂しいものだなあ」ということ。
「けり」には「過去」と「詠嘆」の意味があるよ。この詩の「さびしかりけり」では、作者がしみじみと感じた気持ちを表す「詠嘆」として読むことができるんだ。

ひともかよひぬ

「われのみか　ひともかよひぬ」で、
「自分だけだろうか。いや、人々も通っていた」という意味だよ。

さびさびと

漢字で書くと、「寂寂と」。
つまり、「いかにも寂しい様子」のこと。

ゆゑしらず

「ゆゑ」とは、「理由」のこと。
「理由もわからずに」という意味だよ。

歩みひそめつ

「歩みひそめつ」は、歩く音や動きをひそめて、そっと歩いたという意味だよ。
「ゆゑしらず　歩みひそめつ」で、「わけもなく、そっと歩いた」ということだね。

浅間嶺

浅間嶺とは、浅間山のこと。
浅間山は、群馬県と長野県の県境にある活火山だよ。

北原白秋は1921年に軽井沢を訪れ、星野温泉周辺の落葉松林などの風景に触れたことが、この詩につながったとされているよ。

いよよしづけし

「いよよ」は「いよいよ」ということ。
「しづけし」は、「静かだ」という意味。
つまり、「いよいよ静かだ（ますます静かだ）」ということ。

かんこ鳥鳴ける

「かんこ鳥」は、カッコウの別名だよ。
「閑古鳥が鳴く」という表現には、人けがなく寂しい様子を表す使い方もある。この詩でも、静かな落葉松林の雰囲気と重なっているね。

あはれ

「あはれ」は、しみじみと心を動かされる気持ち、感慨深い気持ちを表す言葉だよ。

「世の中よ、あはれなりけり」には、世の中の無常さや寂しさを感じながら、そこに深い味わいを感じている作者の心が表れていると考えられるね。

常なけど

「常なけど」は、「常ではない」、つまり「無常むじょうで儚はかない」という意味。

うれしかりけり

「嬉しいものだなあ」という意味。
ここでも「けり」は、しみじみとした気持ちを表す詠嘆として読むことができるよ。

「落葉松」テスト対策ポイントまとめ

ここまで学習できたら、「落葉松」定期テスト対策問題のページに挑戦しよう！