宇治拾遺物語「絵仏師良秀」テスト対策問題|内容理解・人物像編

高校古典で学習する宇治拾遺物語「絵仏師良秀」について、話の流れ、良秀の行動、人々の反応、「せうとく」の意味、良秀の人物像、よぢり不動など、内容理解・人物像のテスト対策問題をまとめているよ。

古語や文法を確認したい場合は、宇治拾遺物語「絵仏師良秀」テスト対策問題|古語・文法編も確認してね。
先にテスト対策ポイントを確認したい場合は、解説ページをチェックしよう。
宇治拾遺物語「絵仏師良秀」古語・現代語訳・品詞分解・文法を解説 | ゆみねこの教科書

「絵仏師良秀」の一問一答テスト対策動画もあるよ。聞き流しでも、重要ポイントの確認に役立つよ。

目次

宇治拾遺物語「絵仏師良秀」原文

以下の原文を読んで、問いに答えなさい。

これも今は昔、絵仏師良秀といふありけり。
家の隣より火出で来きて、風おしおほひてせめければ、逃げ出でて、大路へ出でにけり。
人の書かする仏もおはしけり。
また衣着ぬ妻子なども、さながら内にありけり。
それも知らず、ただ逃げ出でたるをことにして、向ひのつらに立てり。
見れば、すでにわが家に移りて、煙、炎、くゆりけるまで、おほかた、向かひのつらに立ちて眺めければ、「あさましきこと。」とて、人ども来とぶらひけれど、騒がず。
「いかに。」と人言ひければ、向かひに立ちて、家の焼くるを見て、うちうなづきて、時々笑ひけり。
「あはれ、しつるせうとくかな。年ごろはわろく書きけるものかな。」と言ふ時に、とぶらひに来たる者ども、「こはいかに、かくては立ち給へるぞ。あさましきことかな。物のつき給へるか。」と言ひければ、「なんでふ、物の憑くべきぞ。年ごろ、不動尊の火炎を悪しく書きけるなり。今見れば、かうこそ燃えけれと、心得つるなり。これこそ、せうとくよ。この道を立てて世にあらむには、仏だによく書き奉らば、百千の家も出で来なむ。わ党たちこそ、させる能もおはせねば、物をも惜しみ給まへ。」と言ひて、あざ笑ひてこそ立てりけれ。
その後にや、良秀がよぢり不動とて、今に人々愛で合へり。

話の流れ・場面理解の問題

問1

火事はどこから起こったか。原文に即して最も適切なものを選びなさい。

ア:良秀の家の中
イ:良秀の家の隣
ウ:大路の向かい側
エ:不動尊の堂
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答え:イ
【解説】原文には「家の隣より火出で来きて」とあるよ。

問2

火が良秀の家へ迫ってきた理由として、本文からわかるものを選びなさい。

ア:風がおしおおうように吹いてきたから
イ:良秀が火をつけたから
ウ:人々が消火しなかったから
エ:妻子が火を大きくしたから
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答え:ア
【解説】「風おしおほひてせめければ」とあるので、風によって火が迫ってきたことがわかるよ。

問3

良秀は火事のとき、どこへ逃げ出したか。本文中の語で答えなさい。
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答え:大路

問4

「それも知らず、ただ逃げ出でたる」の「それ」が指すものを原文より2つ抜き出しなさい。
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答え:人の書かする仏/衣着ぬ妻子
【解説】家の中には、注文を受けて描いていた仏画と、妻子がそのまま残っていたんだ。

問5

「人の書かする仏」の意味として最も適切なものを選びなさい。

ア:絵仏師たちが描いた仏
イ:良秀が人に教えて描かせた仏
ウ:良秀の師匠が描いた仏
エ:良秀が注文を受けて描いていた仏画
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答え:エ
【解説】「人の」の「の」は主格の格助詞で、「人が」と訳すよ。「書かする」は使役表現なので、「人が良秀に描かせていた仏画」という意味になるんだ。

問6

「衣着ぬ妻子」とは、どのような意味か。最も適切なものを選びなさい。

ア:着物を着ていない妻子
イ:立派な衣を着た妻子
ウ:衣を縫っている妻子
エ:仏画を着ている妻子
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答え:ア
【解説】「着ぬ」は、ここでは「着ていない」という意味だよ。なぜその状態だったのかは補足説明に幅があるけれど、本文では「衣を着ていない妻子が家の中にいた」ことが重要だよ。

問7

「向ひのつらに立てり」とあるが、良秀はどのような場所に立っていたと考えられるか。

ア:燃えている家の中
イ:家の屋根の上
ウ:向かい側
エ:不動尊の前
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答え:ウ
【解説】「向ひのつら」は「向かい側」という意味だよ。本文にない細かい場所まで断定せず、「向かい側」と押さえるのが安全だよ。

問8

火が良秀の家に移った後、良秀はどのようにしていたか。最も適切なものを選びなさい。

ア:泣きながら助けを求めた
イ:家に戻って妻子を助けた
ウ:向かい側に立って眺めていた
エ:人々と一緒に火を消した
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答え:ウ
【解説】本文には「向かひのつらに立ちて眺めければ」とあるよ。

良秀の言葉と行動の問題

問9

「騒がず」とあるが、ここからわかる良秀の様子として最も適切なものを選びなさい。

ア:取り乱していない
イ:何も見えていない
ウ:怒って叫んでいる
エ:人々に助けを求めている
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答え:ア
【解説】普通なら大騒ぎする場面なのに、良秀は取り乱していないんだ。この異様な落ち着きが、良秀の人物像を示す重要なポイントだよ。

問10

見舞いに来た人々は、良秀の何に対して「いかに。」と言っているのか。最も適切なものを選びなさい。

ア:なぜ火事が起きたのか
イ:なぜ良秀だけが助かったのか
ウ:良秀が動揺していないこと
エ:良秀が仏画を描いていること
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答え:ウ
【解説】火事で家が燃え、妻子も家の中にいるのに、良秀が動揺していないことを人々は不思議に思っているんだ。

問11

良秀が家の焼けるのを見ながら、うなずいたり笑ったりしていた理由として最も適切なものを選びなさい。

ア:火事が早く消えそうだったから
イ:実際の炎を見て、火炎の描き方を理解したから
ウ:妻子が無事に逃げたから
エ:人々が自分を助けてくれたから
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答え:イ
【解説】良秀は、本物の炎を見て、不動尊の火炎をどう描けばよいか理解したと考えているんだ。

問12

何を「わろく書きける」のか。原文から抜き出して答えなさい。
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答え:不動尊の火炎

問13

「これこそ、せうとくよ」の「これ」が指すものとして適切なものを選びなさい。

ア:家族を失ったこと
イ:自分の命が助かったこと
ウ:火炎の燃え方を理解したこと
エ:人々に同情してもらえたこと
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答え:ウ
【解説】良秀は、実際の炎を見たことで、不動尊の火炎の描き方を理解できたことを「せうとく」と考えているんだ。

問14

「これこそ、せうとくよ」と良秀が言った理由として最も適切なものを選びなさい。

ア:家を建て直せるから
イ:人々に同情してもらえるから
ウ:仏画をもう描かなくて済むから
エ:仏画を上手に描けるようになると考えたから
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答え:エ
【解説】良秀にとって、仏画の技術が上がることは、家を失うことよりも大きな収穫だと感じられているんだ。

問15

「この道」とは、何のことか。次の中から選びなさい。

ア:仏を信じること
イ:家族を失って生きること
ウ:仏画を描くこと
エ:仏像を売ること
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答え:ウ
【解説】「この道」とは、良秀が絵仏師として仏画を描いて生きていく道のことだよ。

問16

「百千の家も出で来なむ」と良秀が言う理由として最も適切なものを選びなさい。

ア:人々が家を建ててくれると思ったから
イ:仏画を上手に描ければ、多くの収入を得られると考えたから
ウ:火事で焼けた家が自然に戻ると思ったから
エ:不動尊が家を授けてくれると信じたから
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答え:イ
【解説】良秀は、仏画を上手に描けるようになれば、家を失ってもそれ以上のものを得られると考えているんだ。

人々の反応と良秀の人物像の問題

問17

人々が「あさましきこと。」と言った理由として最も適切なものを選びなさい。

ア:火事が美しかったから
イ:良秀があまりにも落ち着いていて、普通では考えられない様子だったから
ウ:良秀の絵が上手だったから
エ:妻子が笑っていたから
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答え:イ
【解説】「あさましきこと」は、良秀の異様な態度に対する驚きやあきれを表しているよ。

問18

人々が「物のつき給へるか」と言った理由として最も適切なものを選びなさい。

ア:良秀が仏画を描いていたから
イ:良秀が妻子を助けようとしていたから
ウ:良秀の態度が正気とは思えなかったから
エ:良秀が不動尊を信じていなかったから
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答え:ウ
【解説】家が燃え、妻子も家の中にいるのに、良秀がうなずいたり笑ったりしているため、人々は物の怪が取りついたのかと思ったんだ。

問19

良秀が人々をあざ笑った理由として最も適切なものを選びなさい。

ア:家や妻子を失うことなど、誰にとっても大したことではないから
イ:火事に慌てる人々を小心者だと決めつけたから
ウ:物の怪を信じる人々をこわがっていたから
エ:自分の得た絵仏師としての収穫を理解しない人々を、才能がないからだと見下したから
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答え:エ
【解説】ここは、実際に人々に才能がないと断定するのではなく、良秀が人々をそのように見下している、と読むのが安全だよ。

問20

「わ党たちこそ、させる能もおはせねば、物をも惜しみ給まへ。」という良秀の言葉に表れているものとして最も適切なものを選びなさい。

ア:人々への感謝
イ:人々への皮肉や見下し
ウ:妻子への謝罪
エ:仏への祈り
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答え:イ
【解説】良秀は、才能のない人々だから物を惜しむのだ、というように皮肉を込めて言っていると考えられるよ。

問21

良秀の人物像として最も適切なものを次の中から選びなさい。

ア:火事にも動じないだけの、冷静で常識的な人物
イ:仏画を大切にするだけの、信心深く穏やかな人物
ウ:芸術への執着が非常に強く、家や妻子よりも絵の技術を重視する人物
エ:家族の安全を第一に考える責任感の強い人物
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答え:ウ
【解説】良秀は、家や妻子よりも、自分の仏画の技術が進歩したことを重く見ている人物として描かれているよ。

問22

良秀と見舞いに来た人々の価値観の違いとして最も適切なものを選びなさい。

ア:良秀は家や妻子を惜しみ、人々は芸術を重んじる
イ:良秀は芸術上の収穫を重んじ、人々は家や妻子を失うことを重大なことと考える
ウ:良秀も人々も、火事をよいことだと考えている
エ:良秀も人々も、仏画には価値がないと考えている
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答え:イ
【解説】この対比が、物語のおもしろさや良秀の異様さを際立たせているよ。

問23

この話で、良秀の芸術への執着を最もよく表している行動はどれか。

ア:すぐに大路へ逃げたこと
イ:家が燃える様子を見て、うなずき時々笑ったこと
ウ:人々の見舞いを受けたこと
エ:妻子を家の中に残したこと
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答え:イ
【解説】家が燃える様子を、火炎の描き方を学ぶ機会として見ていることが、良秀の芸術への強い執着を表しているよ。

よぢり不動・主題の問題

問24

「良秀がよぢり不動」とは、何を指すと考えられるか。最も適切なものを選びなさい。

ア:良秀が描いた不動明王の絵
イ:良秀が住んでいた家
ウ:良秀の妻子
エ:良秀を見舞った人々
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答え:ア
【解説】「よぢり不動」は、良秀が描いた不動明王の絵として、人々に称賛されたものだと考えられるよ。

問25

「今に人々愛で合へり」とあるが、何が人々に称賛されているのか。最も適切なものを選びなさい。

ア:良秀の家
イ:良秀のよぢり不動
ウ:見舞いに来た人々の行動
エ:妻子の忍耐
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答え:イ
【解説】火事で実際の炎を見た経験が、のちの「よぢり不動」の表現につながったと読めるよ。

問26

この話の結末が持つ効果として最も適切なものを選びなさい。

ア:良秀の行動が完全に否定されて終わる
イ:良秀の異様な行動にもかかわらず、作品が称賛されたことを示し、読者に考えさせる
ウ:火事がすぐに消えたことを説明する
エ:妻子が助かったことを詳しく語る
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答え:イ
【解説】良秀の行動は常識的には問題があるけれど、その後、作品が称賛されたと語られることで、芸術への執着について考えさせる結末になっているよ。

問27

この話の主題として考えられるものを選びなさい。

ア:火事の恐ろしさだけを教える話
イ:芸術への強烈な執念と、常識から外れた価値観を描く話
ウ:家族を大切にすれば必ず成功するという話
エ:物の怪の存在を証明する話
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答え:イ
【解説】この話は、良秀の異様な行動を通して、芸術への執念や価値観のずれを描いていると考えられるよ。

問28

この話を読むときに注意すべきこととして最も適切なものを選びなさい。

ア:良秀の行動を単純に立派な行動としてだけ見る
イ:良秀の行動を単純に悪い行動としてだけ見る
ウ:倫理的には問題がある行動と、芸術への執念の両面から考える
エ:火事の原因だけを考える
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答え:ウ
【解説】良秀の行動には大きな問題がある一方で、その芸術への執念が「よぢり不動」という作品につながったとも読めるよ。両面から考えることが大切なんだ。

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宇治拾遺物語「絵仏師良秀」テスト対策問題|古語・文法編

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【高校古文】宇治拾遺物語「絵仏師良秀」内容理解ドリル
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運営者情報

青山学院大学教育学科卒業。TOEIC795点。2児の母。2019年の長女の高校受験時、訳あって塾には行かずに自宅学習のみで挑戦することになり、教科書をイチから一緒に読み直しながら勉強を見た結果、偏差値20上昇。志望校の特待生クラストップ10位内で合格を果たす。 ※サイト全体の運営実績についてはこちらにまとめています。

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