徒然草「ある人、弓射ることを習ふに」古語・現代語訳・品詞分解を解説
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高校古典で習う兼好法師の『徒然草』「ある人、弓射ることを習ふに」について、原文・現代語訳・あらすじ・古語の意味・重要文法・品詞分解をわかりやすく解説するよ。
この章段では、「後でやればいい」「次がある」と思う心が、今やるべきことをおろそかにしてしまう、という教訓が語られているんだ。
定期テストでは、師匠の戒めの意味や、「この戒め、万事にわたるべし」の内容がよく問われるよ。本文の流れと、兼好法師が伝えたいことをしっかり確認しておこう。
徒然草「ある人、弓射ることを習ふに」とは
「ある人、弓射ることを習ふに」は、兼好法師の随筆『徒然草』第九十二段に収められている文章だよ。
弓を習う人が二本の矢を持って的に向かったところ、師匠が「初心者は二本の矢を持ってはいけない」と戒めるんだ。そこから兼好法師は、弓だけでなく、すべての物事に通じる教訓を述べているよ。
- 「ある人、弓射ることを習ふに」の現代語訳
- 話のあらすじと内容
- 師匠の戒めの意味
- 兼好法師が伝えたい教訓
- テストで問われやすい古語・文法
徒然草「ある人、弓射ることを習ふに」原文
ある人、弓射ることを習ふに、諸矢をたばさみて的に向かふ。師のいはく、「初心の人、二つの矢を持つことなかれ。後の矢を頼みて、初めの矢になほざりの心あり。毎度ただ得失なく、この一矢に定むべしと思へ。」と言ふ。
わづかに二つの矢、師の前にて一つをおろかにせんと思はんや。懈怠の心、自ら知らずといへども、師これを知る。この戒め、万事にわたるべし。
道を学する人、夕べには朝あらんことを思ひ、朝には夕べあらんことを思ひて、重ねてねんごろに修せんことを期す。いはんや一刹那のうちにおいて、懈怠の心あることを知らんや。なんぞ、ただ今の一念において、直ちにすることのはなはだかたき。
(『徒然草』第九十二段)
徒然草「ある人、弓射ることを習ふに」現代語訳
ある人が、弓を射ることを習うときに、二本の矢を手にはさんで持ち、的に向かった。師匠がおっしゃるには、「初心者は、二本の矢を持ってはいけない。後の矢をあてにして、初めの矢にいいかげんな気持ちが生まれるからである。毎回、成功するか失敗するかを気にするのではなく、この一矢で決めようと思いなさい。」と言う。
たった二本の矢で、師匠の前でそのうちの一本をいいかげんにしようと思うだろうか。いや、思わない。しかし、怠ける心は、自分では気づかないとはいっても、師匠はそれを知っている。この戒めは、すべてのことに通じるはずである。
仏道を修行する人は、夕方には「明日の朝がある」と思い、朝には「夕方がある」と思って、あとでまた丁寧に修行しようと予定する。まして、一瞬のうちに怠ける心があることに気づくだろうか。いや、気づかない。どうして、今この一瞬に、すぐ実行することはこれほど難しいのだろうか。
徒然草「ある人、弓射ることを習ふに」あらすじ
ある人が、弓を習うときに二本の矢を持って的に向かった。すると師匠は、「初心者は二本の矢を持ってはいけない」と注意したんだ。
なぜなら、二本目の矢があると思うと、一本目の矢に対して「失敗しても次がある」といういいかげんな気持ちが生まれてしまうからだよ。
兼好法師は、この師匠の戒めは弓だけでなく、すべてのことに通じると考えているんだ。人は「あとでやればいい」と思ううちに、今やるべきことをおろそかにしてしまう。だからこそ、今この一瞬に集中して、すぐに実行することが大切だと述べているんだよ。
『ある人、弓射ることを習ふに』の内容

① 弓を習う人が二本の矢を持つ
本文のはじめでは、ある人が弓を習う場面が描かれているよ。
ある人、弓射ることを習ふに、諸矢をたばさみて的に向かふ。
「諸矢」とは、二本一組の矢のこと。その人は、二本の矢を手にはさんで的に向かったんだ。
一見すると、二本の矢を持つことは自然なことのように思えるよね。でも、師匠はそこに初心者の心の弱さを見抜いたんだよ。
② 師匠は「二本の矢を持つな」と戒める
初心の人、二つの矢を持つことなかれ。後の矢を頼みて、初めの矢になほざりの心あり。
師匠は、「初心者は二本の矢を持ってはいけない」と言っているよ。
その理由は、二本目の矢をあてにすると、一本目の矢に対して「もし失敗しても、次がある」と思ってしまうからなんだ。この気持ちが、「なほざりの心」、つまりいいかげんな心だよ。
ここで大切なのは、実際にその人が一本目をわざと失敗しようとしていたわけではない、という点なんだ。本人にそのつもりがなくても、心のどこかに「次がある」という油断が生まれてしまうことを、師匠は見抜いているんだよ。
③ 「この一矢に定むべし」とは
毎度ただ得失なく、この一矢に定むべしと思へ。
「得失」とは、成功と失敗のことだよ。
師匠は、成功するか失敗するかを気にして迷うのではなく、「この一本で決める」と思って集中しなさい、と教えているんだ。
つまり、この場面での師匠の教えは、単に弓の技術についてだけの話ではないんだよ。物事に取り組むときは、「次がある」と逃げ道を作らず、今この一回に集中すべきだという心構えを説いているんだ。
④ 「この戒め、万事にわたるべし」の意味
この戒め、万事にわたるべし。
この一文は、テストでとてもよく問われるよ。
「この戒め」とは、後の機会をあてにせず、今この一回に集中せよという教えのことなんだ。
「万事にわたるべし」とは、すべてのことに当てはまるはずだという意味だよ。
つまり、兼好法師は、弓の練習での教えを、勉強・修行・芸事・生活など、あらゆる物事に通じる教訓として広げているんだね。
⑤ 「ただ今の一念において、直ちにすること」の難しさ
最後の部分では、仏道を修行する人の例が出てくるよ。
人は夕方になると「明日の朝にやろう」と思い、朝になると「夕方にやろう」と思ってしまう。このように、つい「あとで丁寧にやればいい」と考えてしまうんだ。
でも、その考えこそが「懈怠の心」、つまり怠ける心なんだ。しかも、本人はその怠け心に気づきにくい。
兼好法師は、人間にとって、今この一瞬にすぐ実行することがどれほど難しいかを述べているんだよ。
『ある人、弓射ることを習ふに』の主題・教訓

「ある人、弓射ることを習ふに」の主題は、後の機会をあてにせず、今この一瞬に集中して実行することの大切さだよ。
二本の矢を持つと、二本目を頼りにして一本目をおろそかにしてしまう。同じように、人は「明日やればいい」「あとでやればいい」と思うことで、今やるべきことを先延ばしにしてしまうんだ。
兼好法師は、こうした人間の心の弱さを見つめ、今この一瞬を大切にして、すぐに行動することの難しさと大切さを伝えているんだよ。
「次がある」と思う心が、今の努力をおろそかにする。だから、後の機会をあてにせず、今この一瞬に集中して行動することが大切なんだ。
テストで問われやすいポイント
| 問われやすい表現 | 意味・ポイント |
| 諸矢 | 二本一組の矢。ここでは、二本の矢を持つことが油断のきっかけになるよ。 |
| 後の矢を頼みて | 二本目の矢をあてにして、という意味。「次がある」と思う心を表しているよ。 |
| なほざりの心 | いいかげんな心。一本目に集中しない心のことだよ。 |
| この一矢に定むべし | この一本で決めようと思え、という意味。 |
| 懈怠の心 | 怠ける心。本人は気づきにくいんだ。 |
| この戒め、万事にわたるべし | 後をあてにせず今に集中せよという教えは、すべてのことに通じるという意味。 |
| 道を学する人 | 仏道を修行する人。広く、何かを学び修める人とも考えられるよ。 |
| なんぞ、ただ今の一念において、直ちにすることのはなはだかたき | 今この一瞬にすぐ実行することは、なんと難しいのだろうか、という意味。 |
徒然草「ある人、弓射ることを習ふに」古語の意味
テストでは、「ある人、弓射ることを習ふに」の中で使われている古語の意味を聞かれることがあるよ。本文中での意味を確認しておこう。
| 古語・用語 | 意味 |
| 習ふ | 習う |
| 諸矢 | 二本一組の矢。 |
| たばさみて | 手にはさんで持って。 |
| 初心 | その道に入ったばかりのこと。初心の人は、初心者のことだよ。 |
| なかれ | してはいけない。するな。 |
| 後の矢 | 二本のうち、あとに残る矢。 |
| 頼みて | あてにして。頼って。 |
| なほざり | いいかげん。 |
| 毎度 | そのたびに。毎回。 |
| 得失 | 成功と失敗。 |
| 得失なく | 成功するか失敗するかという迷いを捨てて。 |
| 定む | 決める。決着をつける。 |
| わづかに | たった。ほんの。 |
| おろかに | いいかげんに。 |
| 懈怠の心 | 怠ける心。 |
| 戒め | 教訓。注意。 |
| 万事 | すべてのこと。 |
| 道 | ここでは仏道。広く、学問や芸道などにも通じるよ。 |
| 朝 | 朝。 |
| 夕べ | 夕方。 |
| 重ねて | くりかえして。 |
| ねんごろに | 丁寧に。熱心に。 |
| 修せん | 修行しよう。 |
| 期す | 予定する。心づもりをする。 |
| いはんや | ましてや。 |
| 一刹那 | ほんの一瞬。 |
| なんぞ | どうして……か。疑問・反語の表現。 |
| 一念 | ほんの一瞬の思い。今この瞬間。 |
| 直ちに | すぐに。 |
| はなはだ | 非常に。たいそう。 |
| かたき | 難しい。 |
重要文法
「なかれ」は禁止の表現
「二つの矢を持つことなかれ」の「なかれ」は、形容詞「なし」の命令形だよ。
意味は「……してはいけない」「……するな」なんだ。
二つの矢を持つことなかれ。
=二本の矢を持ってはいけない。
「べし」の意味
本文には「べし」が二か所出てくるよ。文脈によって意味が変わるので注意しよう。
| 本文 | 意味 | 訳 |
| この一矢に定むべし | 意志・決意 | この一矢で決めよう |
| この戒め、万事にわたるべし | 推量・当然 | この戒めは、すべてのことに及ぶはずだ |
反語の「や」
「思はんや」「知らんや」の「や」は、反語を表しているよ。
反語とは、形は疑問でも、意味としては強い否定になる表現なんだ。
一つをおろかにせんと思はんや。
=一本をいいかげんにしようと思うだろうか。いや、思わない。
懈怠の心あることを知らんや。
=怠ける心があることに気づくだろうか。いや、気づかない。
「なんぞ」は疑問・反語の表現
「なんぞ」は、「どうして……か」という意味だよ。本文では、兼好法師の感慨を表しているんだ。
なんぞ、ただ今の一念において、直ちにすることのはなはだかたき。
=どうして、今この一瞬に、すぐ実行することはこれほど難しいのだろうか。
まず覚えたい重要語句の品詞分解
「ある人、弓射ることを習ふに」では、全文の品詞分解をすべて覚える必要はないよ。まずは、テストで問われやすい重要語句から確認しておこう。
| 語句 | 品詞・文法 |
| 習ふ | ハ行四段活用動詞「習ふ」の連体形 |
| たばさみ | マ行四段活用動詞「たばさむ」の連用形 |
| 向かふ | ハ行四段活用動詞「向かふ」の終止形 |
| いはく | 「言ふ」の未然形「いは」+接尾語「く」。言うことには、という意味。 |
| なかれ | 形容詞「なし」の命令形。禁止を表す。 |
| 頼み | マ行四段活用動詞「頼む」の連用形 |
| なほざり | 形容動詞ナリ活用「なほざりなり」の語幹 |
| 定む | マ行下二段活用動詞「定む」の終止形 |
| べし | 助動詞「べし」の終止形。文脈により意志・推量など。 |
| 思へ | ハ行四段活用動詞「思ふ」の命令形 |
| せ | サ行変格活用動詞「す」の未然形 |
| む | 助動詞「む」。意志・推量などを表す。 |
| や | 係助詞。ここでは反語。 |
| 知ら | ラ行四段活用動詞「知る」の未然形 |
| ず | 打消の助動詞「ず」の終止形 |
| いへども | ハ行四段活用動詞「言ふ」の已然形「いへ」+接続助詞「ども」 |
| わたる | ラ行四段活用動詞「わたる」の終止形 |
| べし | 助動詞「べし」の終止形。ここでは推量・当然の意味。 |
| 学する | サ行変格活用動詞「学す」の連体形 |
| あら | ラ行変格活用動詞「あり」の未然形 |
| む | 助動詞「む」の連体形。ここでは婉曲と考えられる。 |
| 修せ | サ行変格活用動詞「修す」の未然形 |
| 期す | サ行変格活用動詞「期す」の終止形 |
| おいて | 「おく」の連用形「おき」のイ音便「おい」+接続助詞「て」 |
| 知ら | ラ行四段活用動詞「知る」の未然形 |
| む | 助動詞「む」の終止形。ここでは推量。 |
| や | 係助詞。ここでは反語。 |
| かたき | 形容詞ク活用「かたし」の連体形 |
特に、助動詞「べし」「む」、反語の「や」、禁止の「なかれ」はテストで狙われやすいよ。意味だけでなく、どの語に接続しているかも確認しておこう。
徒然草「ある人、弓射ることを習ふに」全文品詞分解
ここからは、「ある人、弓射ることを習ふに」の全文品詞分解を確認していくよ。テスト前に、古語・助動詞・活用の確認に使ってね。
ある人、弓射ることを習ふに、諸矢をたばさみて的に向かふ。
| 語句 | 品詞分解 |
| ある | 連体詞 |
| 人 | 名詞 |
| 弓 | 名詞 |
| 射る | ヤ行上一段活用動詞「射る」の連体形 |
| こと | 名詞 |
| を | 格助詞 |
| 習ふ | ハ行四段活用動詞「習ふ」の連体形 |
| に | 接続助詞 |
| 諸矢 | 名詞 |
| を | 格助詞 |
| たばさみ | マ行四段活用動詞「たばさむ」の連用形 |
| て | 接続助詞 |
| 的 | 名詞 |
| に | 格助詞 |
| 向かふ | ハ行四段活用動詞「向かふ」の終止形 |
師のいはく、「初心の人、二つの矢を持つことなかれ。
| 語句 | 品詞分解 |
| 師 | 名詞 |
| の | 格助詞 |
| いはく | ハ行四段活用動詞「言ふ」の未然形「いは」+接尾語「く」 |
| 初心 | 名詞 |
| の | 格助詞 |
| 人 | 名詞 |
| 二つ | 名詞 |
| の | 格助詞 |
| 矢 | 名詞 |
| を | 格助詞 |
| 持つ | タ行四段活用動詞「持つ」の連体形 |
| こと | 名詞 |
| なかれ | 形容詞ク活用「なし」の命令形 |
後の矢を頼みて、初めの矢になほざりの心あり。
| 語句 | 品詞分解 |
| 後 | 名詞 |
| の | 格助詞 |
| 矢 | 名詞 |
| を | 格助詞 |
| 頼み | マ行四段活用動詞「頼む」の連用形 |
| て | 接続助詞 |
| 初め | 名詞 |
| の | 格助詞 |
| 矢 | 名詞 |
| に | 格助詞 |
| なほざり | 形容動詞ナリ活用「なほざりなり」の語幹 |
| の | 格助詞 |
| 心 | 名詞 |
| あり | ラ行変格活用動詞「あり」の終止形 |
毎度ただ得失なく、この一矢に定むべしと思へ。」と言ふ。
| 語句 | 品詞分解 |
| 毎度 | 副詞 |
| ただ | 副詞 |
| 得失 | 名詞 |
| なく | 形容詞ク活用「なし」の連用形 |
| こ | 代名詞 |
| の | 格助詞 |
| 一矢 | 名詞 |
| に | 格助詞 |
| 定む | マ行下二段活用動詞「定む」の終止形 |
| べし | 意志・決意の助動詞「べし」の終止形 |
| と | 格助詞 |
| 思へ | ハ行四段活用動詞「思ふ」の命令形 |
| と | 格助詞 |
| 言ふ | ハ行四段活用動詞「言ふ」の終止形 |
わづかに二つの矢、師の前にて一つをおろかにせんと思はんや。
| 語句 | 品詞分解 |
| わづかに | 形容動詞ナリ活用「わづかなり」の連用形 |
| 二つ | 名詞 |
| の | 格助詞 |
| 矢 | 名詞 |
| 師 | 名詞 |
| の | 格助詞 |
| 前 | 名詞 |
| にて | 格助詞 |
| 一つ | 名詞 |
| を | 格助詞 |
| おろかに | 形容動詞ナリ活用「おろかなり」の連用形 |
| せ | サ行変格活用動詞「す」の未然形 |
| ん | 意志の助動詞「む」の終止形。撥音便。 |
| と | 格助詞 |
| 思は | ハ行四段活用動詞「思ふ」の未然形 |
| ん | 推量の助動詞「む」の終止形。撥音便。 |
| や | 係助詞。ここでは反語。 |
懈怠の心、自ら知らずといへども、師これを知る。
| 語句 | 品詞分解 |
| 懈怠 | 名詞 |
| の | 格助詞 |
| 心 | 名詞 |
| 自ら | 副詞 |
| 知ら | ラ行四段活用動詞「知る」の未然形 |
| ず | 打消の助動詞「ず」の終止形 |
| と | 格助詞 |
| いへ | ハ行四段活用動詞「言ふ」の已然形 |
| ども | 接続助詞 |
| 師 | 名詞 |
| これ | 代名詞 |
| を | 格助詞 |
| 知る | ラ行四段活用動詞「知る」の終止形 |
この戒め、万事にわたるべし。
| 語句 | 品詞分解 |
| こ | 代名詞 |
| の | 格助詞 |
| 戒め | 名詞 |
| 万事 | 名詞 |
| に | 格助詞 |
| わたる | ラ行四段活用動詞「わたる」の終止形 |
| べし | 推量・当然の助動詞「べし」の終止形 |
道を学する人、夕べには朝あらんことを思ひ、朝には夕べあらんことを思ひて、
| 語句 | 品詞分解 |
| 道 | 名詞 |
| を | 格助詞 |
| 学する | サ行変格活用動詞「学す」の連体形 |
| 人 | 名詞 |
| 夕べ | 名詞 |
| に | 格助詞 |
| は | 係助詞 |
| 朝 | 名詞 |
| あら | ラ行変格活用動詞「あり」の未然形 |
| ん | 婉曲の助動詞「む」の連体形。撥音便。 |
| こと | 名詞 |
| を | 格助詞 |
| 思ひ | ハ行四段活用動詞「思ふ」の連用形 |
| 朝 | 名詞 |
| に | 格助詞 |
| は | 係助詞 |
| 夕べ | 名詞 |
| あら | ラ行変格活用動詞「あり」の未然形 |
| ん | 婉曲の助動詞「む」の連体形。撥音便。 |
| こと | 名詞 |
| を | 格助詞 |
| 思ひ | ハ行四段活用動詞「思ふ」の連用形 |
| て | 接続助詞 |
重ねてねんごろに修せんことを期す。
| 語句 | 品詞分解 |
| 重ねて | 副詞 |
| ねんごろに | 形容動詞ナリ活用「ねんごろなり」の連用形 |
| 修せ | サ行変格活用動詞「修す」の未然形 |
| ん | 意志の助動詞「む」の連体形。撥音便。 |
| こと | 名詞 |
| を | 格助詞 |
| 期す | サ行変格活用動詞「期す」の終止形 |
いはんや一刹那のうちにおいて、懈怠の心あることを知らんや。
| 語句 | 品詞分解 |
| いはんや | 副詞 |
| 一刹那 | 名詞 |
| の | 格助詞 |
| うち | 名詞 |
| に | 格助詞 |
| おい | カ行四段活用動詞「おく」の連用形「おき」のイ音便 |
| て | 接続助詞 |
| 懈怠 | 名詞 |
| の | 格助詞 |
| 心 | 名詞 |
| ある | ラ行変格活用動詞「あり」の連体形 |
| こと | 名詞 |
| を | 格助詞 |
| 知ら | ラ行四段活用動詞「知る」の未然形 |
| ん | 推量の助動詞「む」の終止形。撥音便。 |
| や | 係助詞。ここでは反語。 |
なんぞ、ただ今の一念において、直ちにすることのはなはだかたき。
| 語句 | 品詞分解 |
| なんぞ | 副詞。「なにぞ」の変化した形。 |
| ただ | 副詞 |
| 今 | 名詞 |
| の | 格助詞 |
| 一念 | 名詞 |
| に | 格助詞 |
| おい | カ行四段活用動詞「おく」の連用形「おき」のイ音便 |
| て | 接続助詞 |
| 直ちに | 副詞 |
| する | サ行変格活用動詞「す」の連体形 |
| こと | 名詞 |
| の | 格助詞 |
| はなはだ | 副詞 |
| かたき | 形容詞ク活用「かたし」の連体形 |
テストに出やすい記述問題
「ある人、弓射ることを習ふに」では、次のような記述問題がよく出されるよ。
問題1:「後の矢を頼みて」とは、どのような心を表しているか。
二本目の矢をあてにして、一本目の矢に集中しない心。
問題2:「この戒め」とは、どのような戒めか。
後の機会をあてにせず、今この一回に集中して取り組むべきだという戒め。
問題3:「この戒め、万事にわたるべし」とはどういう意味か。
後をあてにせず今に集中せよという教えは、弓だけでなく、すべての物事に当てはまるはずだという意味。
問題4:この文章で兼好法師が伝えたいことは何か。
「次がある」と思う心は、今やるべきことをおろそかにしてしまうので、今この一瞬に集中して、すぐに実行することが大切だということ。
まとめ
徒然草「ある人、弓射ることを習ふに」は、弓を習う人と師匠のやりとりを通して、今この一瞬に集中することの大切さを説いた章段だよ。
二本の矢を持つと、二本目を頼りにして一本目をおろそかにしてしまう。これは、勉強や修行、日常生活にも通じる心の弱さなんだ。
テストでは、師匠の戒めの内容、「この戒め、万事にわたるべし」の意味、反語表現、助動詞「べし」「む」の意味がよく問われるよ。本文の流れと教訓をセットで理解しておこう。
- 「諸矢」は二本一組の矢のこと。
- 師匠は、後の矢を頼ることで一本目がいいかげんになると考えた。
- 「この戒め」とは、後をあてにせず今に集中せよという教え。
- この教えは、弓だけでなく、すべての物事に通じる。
- 主題は、今この一瞬をおろそかにせず、すぐに実行することの大切さ。
ここまで学習できたら、ぜひ「ある人、弓射ることを習ふに」のテスト対策問題とドリルにもチャレンジしてみよう!
徒然草「ある人、弓射ることを習ふに」テスト対策練習問題と過去問まとめ
【高校古文】徒然草「ある人、弓射ることを習ふに」古語ドリル
【高校古文】徒然草「ある人、弓射ることを習ふに」文法ドリル
【高校古文】徒然草「ある人、弓射ることを習ふに」内容理解ドリル
【高校古文】徒然草「ある人、弓射ることを習ふに」総合確認ドリル
一問一答動画もあるので、ぜひ見てみてね!
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青山学院大学教育学科卒業。TOEIC795点。2児の母。2019年の長女の高校受験時、訳あって塾には行かずに自宅学習のみで挑戦することになり、教科書をイチから一緒に読み直しながら勉強を見た結果、偏差値20上昇。志望校の特待生クラストップ10位内で合格を果たす。 ※サイト全体の運営実績についてはこちらにまとめています。

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僕もそう思います
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俺はそう思いませんけど
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まじそれな〜!!
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とてもいいと思います
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とてもいいと思った
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あり→ラ変「あり」の終止形とありますが、未然形ではないのですか??学校では未然形と習いました、。
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み さん
コメントありがとうございます。
はい、終止形のはずですね・・。
「あり」はラ行変格活用で、未然形が「あら」、連用形が「あり」、終止形が「あり」、連体形が「ある」已然形が「あれ」、命令形が「あれ」なので、
ここでの「あり」は未然形ではなく、終止形となります。
※連用形の「あり」の例としては、「ありけり」などですね。もしよろしければ、もう一度学校の先生に確認していただけると良いかもしれませんね。
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参考になりました
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助かるぅーーーーーw
-
!
-
!?


とてもいい昨日だと思います