高校漢文「朝三暮四」意味・書き下し文・現代語訳をわかりやすく解説

高校古典で学習する漢文「朝三暮四ちょうさんぼし」について、故事成語「朝三暮四ちょうさんぼし」とはどういう意味か、由来となった漢文の白文・書き下し文・現代語訳、定期テストで必要となる語句・ポイント・重要句法をわかりやすく解説するよ。

この記事で扱う本文は、中国の思想書『列子れっし』「黄帝篇こうていへん」に収められている形だよ。似た内容の短い話は、『荘子そうじ』「斉物論せいぶつろん」にも見られるんだ。

教科書によっては、「衆狙皆伏而喜しゅうそみなふくしてよろこぶ」までを本文とするものと、その後の「物之以能鄙相籠ものののうひをもってあひこむる」以下まで掲載するものがあるよ。定期テストでは、学校で使っている教科書の範囲を確認しよう。

「朝三暮四」の意味
「朝三暮四」あらすじ
「朝三暮四」白文
「朝三暮四」書き下し文
「朝三暮四」現代語訳
「朝三暮四」語句の意味
「朝三暮四」内容とポイント
「朝三暮四」重要句法
「朝三暮四」まとめ
参考文献・確認事項

「朝三暮四ちょうさんぼし」の意味

「朝三暮四ちょうさんぼし」とは、目先の違いにとらわれて、実質が同じであることに気づかないことを表す故事成語だよ。

また、そこから、言葉巧みに相手をだますことという意味でも使われるんだ。

この話では、猿さるに与える木の実の数が、「朝に3つ、暮れに4つ」から、「朝に4つ、暮れに3つ」へと変えられるよね。

でも、合計はどちらも7つで、実際にもらえる数は変わっていないんだ。

それなのに猿さるたちは、朝にもらえる数が3つか4つかによって反応したと考えられるよ。ここから、言い方や順番の違いにまどわされて、本質を見失うことを「朝三暮四ちょうさんぼし」というようになったんだ。

「朝三暮四」の2つの見方

猿の立場：目先の違いにとらわれ、実質が同じだと気づかないこと。
狙公の立場：言い方や見せ方を変えて、相手をうまく言いくるめること。

「朝三暮四ちょうさんぼし」あらすじ

宋そうの国に、狙公そこうと呼ばれる、猿さるをたくさん飼っている者がいた。狙公そこうは猿さるの気持ちをよく理解し、猿さるもまた狙公そこうの気持ちをよくわかっていた。

しかし、家の食料が足りなくなってきたため、狙公そこうは猿さるに与える木の実を減らそうと考える。

そこで狙公そこうは、まず「朝に3つ、暮れに4つで足りるか」と言った。すると、猿さるたちはみな立ち上がって怒った。

今度は「朝に4つ、暮れに3つで足りるか」と言い直した。すると、猿さるたちはみなひれ伏して喜んだ。

どちらも合計は同じなのに、言い方を変えただけで猿さるの反応が変わったことから、「朝三暮四ちょうさんぼし」という故事成語が生まれたんだよ。

朝三暮四の物語の流れを、狙公が猿に木の実の数を伝える場面から猿が怒り喜ぶ場面まで整理した図解

「朝三暮四ちょうさんぼし」白文

白文は、教科書によって掲載範囲や句読点が少し異なることがあるよ。学校で使っている本文を優先して確認しよう。

宋有狙公者。
愛狙、養之成群。
能解狙之意、狙亦得公之心。
損其家口、充狙之欲。
俄而匱焉。
将限其食。
恐衆狙之不馴於己也、先誑之曰、
「与若芧、朝三而暮四、足乎。」
衆狙皆起而怒。
俄而曰、
「与若芧、朝四而暮三、足乎。」
衆狙皆伏而喜。
物之以能鄙相籠、皆猶此也。
聖人以知籠群愚、亦猶狙公之以知籠衆狙也。
名実不虧、使其喜怒哉。

「朝三暮四ちょうさんぼし」書き下し文

書き下し文の送り仮名や読み方は、教科書によって違う場合があるよ。特に「芧」は、教科書によって「とち」「しょ」などと読む場合があるんだ。この記事の書き下し文では代表例として「芧とち」を用いているけれど、定期テストでは学校の読み方を確認しよう。

また、「与若芧」は、教科書によって「若に芧を与へん」「若に芧を与ふるに」などの違いがあるよ。「朝三而暮四」も、「朝に三にして暮れに四にせば」「朝に三つにして暮れに四つ」など、訓読に差があるんだ。

宋そうに狙公そこうなる者有り。
狙さるを愛し、之を養ひて群を成す。
能く狙さるの意を解し、狙さるも亦公の心を得たり。
其の家口かこうを損じて、狙さるの欲を充たす。
俄かにしてにはかにして匱とぼし。
将まさに其の食を限らんとす。
衆狙しゅうその己に馴なれざるを恐るるや、
先づ之を誑あざむきて曰はく、
「若なんじに芧とちを与へん、朝に三つにして暮れに四つ、足るか。」と。
衆狙しゅうそ皆起ちて怒る。
俄かにしてにはかにして曰はく、
「若なんじに芧とちを与へん、朝に四つにして暮れに三つ、足るか。」と。
衆狙しゅうそ皆伏して喜ぶ。
物の能鄙のうひを以て相籠あひこむるは、皆猶ほ此のごときなり。
聖人せいじん、知を以て群愚ぐんぐを籠こむるも、亦猶ほ狙公そこうの知を以て衆狙しゅうそを籠こむるがごときなり。
名実めいじつ虧かけずして、其れをして喜怒せしむるかな。

※上の書き下し文は、学習しやすい形に整えた一例だよ。教科書によって「芧」を「しょ」と読んだり、「若に芧を与ふるに」と読んだりする場合があるので、学校の訓点を優先しよう。

「朝三暮四ちょうさんぼし」現代語訳

宋そうの国に、狙公そこうという猿さるを飼う者がいた。狙公そこうは猿さるをかわいがり、猿を飼って群れを作っていた。

狙公そこうは猿さるの気持ちをよく理解し、猿さるもまた狙公そこうの気持ちをよく理解していた。

狙公そこうは、自分の家族に回す食料を減らしてまで、猿さるのほしがるものを十分に与えていた。

ところが、やがて食料が不足してきた。そこで、猿さるたちの食べ物を制限しようとした。

狙公そこうは、猿さるたちが自分になつかなくなることを恐れて、まず猿さるたちをだまして言った。

「お前たちに木の実を与えよう。朝に3つ、夕方に4つで足りるか。」

すると、猿さるたちはみな立ち上がって怒った。

そこで、しばらくして狙公そこうが言った。

「お前たちに木の実を与えよう。朝に4つ、夕方に3つで足りるか。」

すると、猿さるたちはみなひれ伏して喜んだ。

世の中の者が、知恵や能力の違いを利用して、互いに相手を言いくるめて思い通りに動かそうとすることは、みなこれと同じようなものである。

聖人せいじんが、知恵を用いて多くのおろかな人々を言いくるめることも、ちょうど狙公そこうが知恵によって多くの猿さるを言いくるめたのと同じようなものだ。

名目と実質は少しも損なわれていないのに、相手を喜ばせたり怒らせたりするのである。

「朝三暮四ちょうさんぼし」語句の意味

朝三暮四の意味を、朝3つ夕方4つと朝4つ夕方3つの合計が同じであることから説明する図解

「朝三暮四ちょうさんぼし」で使われている語句を確認しよう。教科書によって読み方や送り仮名が異なることがあるので、テスト前には学校の本文も確認してね。

列子れっし	中国の思想書。この記事で扱う本文は『列子』「黄帝篇」に見える形だよ。
宋そう	中国春秋時代の国の名。
狙公そこう	猿をたくさん飼っている者。「狙」は猿、「公」は人につけた呼び名。
狙さる	猿。
意	気持ち。考え。
公之心	狙公の気持ち・考え。
家口かこう	家族、家の者。本文では、家族に回す食料を指す。
損其家口	自分の家族に回す食料を減らす。
充みたす	満たす。十分に与える。
欲	ほしがる気持ち。欲求。
俄かにはか	やがて。まもなく。
匱とぼし	欠乏する。不足する。足りなくなる。
将まさに	まさに〜しようとする。
限る	制限する。減らす。
衆狙しゅうそ	多くの猿。猿たち。
己	自分。ここでは狙公を指す。
馴なる	なつく。従う。
誑あざむく	だます。
若なんじ	お前たち。なんじたち。
芧	教科書によって「とち」「しょ」などと読む。とちの実。どんぐりに似た木の実。
足る	足りる。
伏す	ひれ伏す。頭を伏せて、おとなしく従う。
能鄙のうひ	賢い者とおろかな者。能力のある者と、そうでない者。
相籠あひこむ	互いに相手を言いくるめ、思いどおりに動かす。教科書によって訓読が異なる場合がある。
聖人せいじん	道理をわきまえた、理想的な人物。すぐれた知恵をもつ人。
知	知恵。
群愚ぐんぐ	多くのおろかな人々。
名実めいじつ	名目と実質。表面上の名称や形式と、実際の内容。
不虧	欠けない。損なわれない。実質が変わらない。
使其喜怒	それを喜ばせたり怒らせたりする。
哉	詠嘆を表す助字。「かな」と読む。

「朝三暮四ちょうさんぼし」内容とポイント

猿さるはなぜ怒ったり喜んだりしたのか

猿さるたちは、合計が同じであることには目を向けず、朝にもらえる数が3つか4つかによって反応したと考えられるよ。

「朝に3つ、暮れに4つ」と言われたときは、朝にもらえる数が少ないので怒った。けれど、「朝に4つ、暮れに3つ」と言われると、朝にもらえる数が増えたので喜んだんだね。

しかし、合計はどちらも7つで、実際の内容は変わっていない。ここがこの話のいちばん大切なところだよ。

「名実不虧めいじつかけず」が大切

本文の最後に出てくる「名実不虧めいじつかけず」は、とても重要な言葉だよ。

「名めい」は名目や表面上の形式、「実じつ」は実質や実際の内容という意味なんだ。

「朝に3つ、暮れに4つ」と「朝に4つ、暮れに3つ」では、言い方や順番は変わっているよね。けれど、合計7つという実質は変わっていない。

つまり、名目と実質は損なわれていないのに、猿さるたちは喜んだり怒ったりしたんだ。

このことから、「朝三暮四ちょうさんぼし」は、目先の違いや言葉の印象にまどわされて、本質を見失うことを表す故事成語になったんだよ。

本文後半は、ただの昔話ではない

この話は、猿さると狙公そこうのおもしろい話で終わりではないんだ。

本文後半では、人間の世界でも、知恵や能力の違いを利用して、相手を思い通りに動かすことがあると述べているよ。

原文では、「物之以能鄙相籠ものののうひをもってあひこむる」、つまり、世の中の者が、知恵や能力の違いを利用して、互いに相手を言いくるめようとすることは、みなこの話と同じようなものだと述べているんだ。

さらに、「聖人以知籠群愚せいじん、ちをもってぐんぐをこむる」とあり、聖人せいじんが知恵によって多くのおろかな人々を言いくるめることも、狙公そこうが知恵によって猿さるたちを言いくるめたのと同じだと説明しているよ。

つまりこの文章では、「猿さるがだまされた話」を通して、人間もまた、言い方ひとつで喜んだり怒ったりすることがあると示しているんだ。

だから「朝三暮四ちょうさんぼし」は、単に「うまく相手をだます話」というだけではなく、人は本質よりも目先の違いに左右されやすいという、少し皮肉のこもった話でもあるんだよ。

現代の「朝三暮四ちょうさんぼし」

今でも「朝三暮四ちょうさんぼし」は、言い方だけを変えて相手をごまかすことや、目先の違いにとらわれて本質を見失うことという意味で使われるよ。

たとえば、実際の内容は同じなのに、言い方だけを変えてお得に見せようとする場面などで使われるんだ。

「朝三暮四ちょうさんぼし」重要句法

「朝三暮四ちょうさんぼし」で定期テストに出やすい句法や表現を整理するよ。

句法・表現	本文	意味・ポイント
有〜者	宋有狙公者そうにそこうなるものあり	「〜する者がいる」という意味。ここでは「宋の国に、狙公という者がいた」と訳すよ。
能＋動詞	能解狙之意よくさるのいをかいす	「〜できる」という意味。「猿の気持ちを理解することができた」と訳すよ。
損A、充B	損其家口、充狙之欲そのかこうをそんじて、さるのよくをみたす	「Aを減らして、Bを満たす」という形。家族に回す食料を減らして、猿の欲しがるものを満たしたという意味だよ。
将〜	将限其食まさにそのしょくをかぎらんとす	「まさに〜しようとする」という意味。ここでは、猿たちの食べ物を制限しようとしたという意味だよ。
A之B	恐衆狙之不馴於己也しゅうそのおのれになれざるをおそるるや	「AがBすること」という主語・述語のまとまりを作る。ここでは「猿たちが自分になつかないことを恐れる」の意味だよ。「也」は教科書によって「や」と読む場合があるよ。
与A B	与若芧なんじにとちをあたへん	「AにBを与える」という意味。訓読は教科書によって「若に芧を与へん」「若に芧を与ふるに」などの違いがあるよ。
而	朝三而暮四あしたにみつにしてくれによつ	「而」は訓読では読まないことが多い置き字で、前後の内容をつなぐ。ここでは朝と暮れの配分を並べているよ。
足乎	足乎たるか	「足りるか」とたずねる表現。「乎」は疑問を表す助字だよ。
以A＝Aを以て	物之以能鄙相籠ものののうひをもってあひこむる	「Aを用いて」「Aによって」という意味。ここでは、賢さや愚かさによって相手を言いくるめることを表しているよ。
使AB	使其喜怒哉それをしてきどせしむるかな	「AをしてBせしむ」で、「AにBさせる」という使役の意味。ここでは、相手を喜ばせたり怒らせたりするという意味だよ。文末の「哉」は詠嘆を表し、「かな」と読むよ。
名実不虧	名実虧けずめいじつかけず	名目と実質が損なわれない、実質は変わらないという意味。朝夕の数の配分は変わっても、合計7つであることは変わらない。

とくにテストでは、「有〜者」「将〜」「A之B」「与A B」「而」「以A」「使AB」「名実不虧」「哉」あたりがよく狙われるので、しっかり確認しておこう。

「朝三暮四ちょうさんぼし」まとめ

「朝三暮四ちょうさんぼし」は、宋そうの国の狙公そこうと猿さるたちの話から生まれた故事成語だよ。

狙公そこうは、猿さるたちに与える木の実について、最初は「朝に3つ、暮れに4つ」と言った。すると猿さるたちは怒った。

そこで狙公そこうが、「朝に4つ、暮れに3つ」と言い直すと、猿さるたちは喜んだ。

でも、合計はどちらも7つで、実質は変わっていないよね。

ここから、「朝三暮四ちょうさんぼし」は、目先の違いにとらわれて、実質が同じことに気づかないことを表すようになったんだ。

また、相手の受け取り方を利用して、言葉巧みに人をだますことという意味で説明されることもあるよ。

テスト前に確認しよう

「朝三暮四ちょうさんぼし」の読みは「ちょうさんぼし」。
意味は、目先の違いにとらわれて、実質が同じことに気づかないこと。
言葉巧みに人をだますこと、という意味で説明されることもある。
出典は『列子れっし』「黄帝篇こうていへん」。
似た内容の短い話は、『荘子そうじ』「斉物論せいぶつろん」にも見られる。
「狙さる」は猿。
「狙公そこう」は猿をたくさん飼っている人。
「家口かこう」は、本文では自分の家族に回す食料。
「俄かにはか」は、やがて、まもなく。
「匱とぼし」は、欠乏する、足りなくなる。
「若なんじ」は、おまえたち。
「芧」は、教科書によって「とち」「しょ」などと読む。
「朝三而暮四あしたにみつにしてくれによつ」と「朝四而暮三あしたによつにしてくれにみつ」は、合計がどちらも7つであることがポイント。
「名実不虧めいじつかけず」は、名目と実質が損なわれない、つまり実質は変わらないという意味。
「使AB」は、「AをしてBせしむ」と読む使役の句形。
「哉」は、詠嘆を表し、「かな」と読む。

ここまで学習ができたら、朝三暮四ちょうさんぼしテスト対策練習問題のページとドリルで力試ししてみよう！

高校漢文「朝三暮四」テスト対策練習問題と過去問まとめ
 【高校漢文】「朝三暮四」語句ドリル
 【高校漢文】「朝三暮四」内容理解ドリル
 【高校漢文】「朝三暮四」現代語訳ドリル
 【高校漢文】「朝三暮四」総合確認ドリル

参考文献・確認事項

この記事は、『列子れっし』「黄帝篇こうていへん」に見える「朝三暮四ちょうさんぼし」の本文をもとに、教科書・副教材での訓読差を確認しながら作成しているよ。

「芧」の読みは、教科書によって「とち」「しょ」などの違いがあるため、本文では代表例として「とち」を用い、語句表と注記で教材差を示したよ。

また、「与若芧」「朝三而暮四」「相籠む」などは、教科書や副教材によって送り仮名・読み方・句読点が異なる場合があるので、定期テストでは学校で使用している本文に合わせて確認しよう。

似た内容の短い話は『荘子そうじ』「斉物論せいぶつろん」にも見られるけれど、この記事では「物之以能鄙相籠ものののうひをもってあひこむる」以下を含む『列子れっし』系の本文を扱っているよ。