高校漢文「基本句法」テスト対策練習問題｜否定・使役・受け身・疑問・反語
高校漢文で学習する、「基本句法」のテストでよく出る問題をまとめているよ。
この単元では、否定、使役、受け身、疑問、反語の形と読み方、現代語訳を理解することが大切だよ。
漢文の句法は、目印となる漢字だけを暗記するのではなく、前後の語や文脈を見ながら判断することが重要なんだ。特に、使役と受け身、疑問と反語の違いを整理しておこう。
まずは解説を確認してからチャレンジする場合は、高校漢文「基本句法」をわかりやすく解説！否定・使役・受け身・疑問・反語をチェックしよう。
目次
高校漢文「基本句法」テスト対策練習問題
重要語句の問題
次の文の（ ）に入る重要語句を答えなさい。
問1
「不」は、動作や状態を打ち消し、現代語では「（ ）」などと訳す。
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答え：～しない
【解説】「不」は、後ろの動作や状態を打ち消し、「～ず」と読むよ。現代語では「～しない」と訳すのが基本だよ。
【解説】「不」は、後ろの動作や状態を打ち消し、「～ず」と読むよ。現代語では「～しない」と訳すのが基本だよ。
問2
「未」は「未だ～ず」と読み、「（ ）」と訳す。
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答え：まだ～ない
【解説】「未」は、動作や状態がまだ実現していないことを表すよ。「未だ～ず」と二度読む再読文字でもあるよ。
【解説】「未」は、動作や状態がまだ実現していないことを表すよ。「未だ～ず」と二度読む再読文字でもあるよ。
問3
「無」は、物や人などが存在しないことを表し、「（ ）」と訳す。
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答え：～がない
【解説】「無」は、存在の否定を表すことが多いよ。「無足」なら「足無し」と読み、「足がない」と訳すよ。
【解説】「無」は、存在の否定を表すことが多いよ。「無足」なら「足無し」と読み、「足がない」と訳すよ。
問4
「非」は「～に非ず」と読み、「（ ）」と訳す。
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答え：～ではない
【解説】「非」は、名詞や判断を打ち消す否定だよ。「人に非ず」なら「人ではない」と訳すよ。
【解説】「非」は、名詞や判断を打ち消す否定だよ。「人に非ず」なら「人ではない」と訳すよ。
問5
「勿～」は「～すること勿かれ」と読み、「（ ）」という禁止を表す。
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答え：～してはいけない
【解説】「勿」「無」「莫」は、動詞と組み合わさって「～するな」「～してはいけない」という禁止を表すことがあるよ。
【解説】「勿」「無」「莫」は、動詞と組み合わさって「～するな」「～してはいけない」という禁止を表すことがあるよ。
問6
「不能～」は「～する能はず」と読み、「（ ）」と訳す。
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答え：～することができない
【解説】「不能～」は、能力や状況の面から、その動作を行えないことを表す不可能の形だよ。
【解説】「不能～」は、能力や状況の面から、その動作を行えないことを表す不可能の形だよ。
問7
使役は、ある人物に何かを（ ）ことを表す句法である。
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答え：させる
【解説】使役は、「ある人物に動作をさせる」という意味を表す句法だよ。
【解説】使役は、「ある人物に動作をさせる」という意味を表す句法だよ。
問8
「使A B」は、「AをしてB（ ）」と書き下す。
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答え：せしむ
【解説】「使A B」は「AをしてBせしむ」と書き下し、「AにBさせる」と訳すよ。
【解説】「使A B」は「AをしてBせしむ」と書き下し、「AにBさせる」と訳すよ。
問9
受け身は、主語がほかの人や物から動作を（ ）ことを表す句法である。
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答え：受ける
【解説】受け身は、主語が動作を受ける表現だよ。現代語では「～れる」「～られる」と訳すよ。
【解説】受け身は、主語が動作を受ける表現だよ。現代語では「～れる」「～られる」と訳すよ。
問10
疑問と反語を見分けるときは、話し手が本当に答えを求めているか、前後の（ ）を確認する。
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答え：文脈
【解説】疑問と反語には、同じ疑問詞や助字が使われることがあるよ。一字だけで決めず、前後の文脈を確認しよう。
【解説】疑問と反語には、同じ疑問詞や助字が使われることがあるよ。一字だけで決めず、前後の文脈を確認しよう。
否定の句法の問題
問1
「不知」の書き下し文として、最も適切なものを選びなさい。
ア：知らざるに非ず。
イ：知らず。
ウ：知ること無し。
エ：未だ知らず。
ア：知らざるに非ず。
イ：知らず。
ウ：知ること無し。
エ：未だ知らず。
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答え：イ
【解説】「不」は後ろの動作を打ち消し、「～ず」と読むよ。「不知」は「知らず」と書き下し、「知らない」と訳すよ。
【解説】「不」は後ろの動作を打ち消し、「～ず」と読むよ。「不知」は「知らず」と書き下し、「知らない」と訳すよ。
問2
「未成」の現代語訳として、最も適切なものを選びなさい。
ア：完成することができない。
イ：完成してはいけない。
ウ：完成したものが存在しない。
エ：まだ完成していない。
ア：完成することができない。
イ：完成してはいけない。
ウ：完成したものが存在しない。
エ：まだ完成していない。
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答え：エ
【解説】「未」は「未だ～ず」と読み、「まだ～ない」という未完了の否定を表すよ。
【解説】「未」は「未だ～ず」と読み、「まだ～ない」という未完了の否定を表すよ。
問3
「無足」の説明として、最も適切なものを選びなさい。
ア：「足無し」と読み、足が存在しないことを表す。
イ：「足らず」と読み、必要な数量に達していないことを表す。
ウ：「足を無くす」と読み、足を失う動作を表す。
エ：「足すること無かれ」と読み、足を付けることを禁止する。
ア：「足無し」と読み、足が存在しないことを表す。
イ：「足らず」と読み、必要な数量に達していないことを表す。
ウ：「足を無くす」と読み、足を失う動作を表す。
エ：「足すること無かれ」と読み、足を付けることを禁止する。
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答え：ア
【解説】「無＋名詞」の形では、存在の否定を表すことが多いよ。「無足」は「足無し」と読み、「足がない」という意味だよ。
【解説】「無＋名詞」の形では、存在の否定を表すことが多いよ。「無足」は「足無し」と読み、「足がない」という意味だよ。
問4
「非人」の書き下し文として、最も適切なものを選びなさい。
ア：人を知らず。
イ：人無し。
ウ：人に非ず。
エ：未だ人ならず。
ア：人を知らず。
イ：人無し。
ウ：人に非ず。
エ：未だ人ならず。
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答え：ウ
【解説】「非」は、名詞や判断を打ち消し、「～に非ず」と読むよ。「非人」は「人に非ず」と書き下すよ。
【解説】「非」は、名詞や判断を打ち消し、「～に非ず」と読むよ。「非人」は「人に非ず」と書き下すよ。
問5
次のうち、「まだ～ない」という意味を表すものを選びなさい。
ア：不。
イ：未。
ウ：無。
エ：非。
ア：不。
イ：未。
ウ：無。
エ：非。
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答え：イ
【解説】「未」は、動作や状態が現時点ではまだ実現していないことを表すよ。
【解説】「未」は、動作や状態が現時点ではまだ実現していないことを表すよ。
問6
「勿言」の書き下し文として、最も適切なものを選びなさい。
ア：未だ言はず。
イ：言ふこと能はず。
ウ：言ふこと勿かれ。
エ：言はざるに非ず。
ア：未だ言はず。
イ：言ふこと能はず。
ウ：言ふこと勿かれ。
エ：言はざるに非ず。
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答え：ウ
【解説】「勿～」は「～すること勿かれ」と読み、「～してはいけない」という禁止を表すよ。
【解説】「勿～」は「～すること勿かれ」と読み、「～してはいけない」という禁止を表すよ。
問7
「不能行」の現代語訳として、最も適切なものを選びなさい。
ア：行くことができない。
イ：まだ行っていない。
ウ：行ってはいけない。
エ：行かないわけではない。
ア：行くことができない。
イ：まだ行っていない。
ウ：行ってはいけない。
エ：行かないわけではない。
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答え：ア
【解説】「不能～」は「～する能はず」と読み、「～することができない」という不可能を表すよ。
【解説】「不能～」は「～する能はず」と読み、「～することができない」という不可能を表すよ。
問8
「不可不学」の現代語訳として、最も適切なものを選びなさい。
ア：学んではならない。
イ：必ずしも学ぶとは限らない。
ウ：学ぶことができない。
エ：学ばなければならない。
ア：学んではならない。
イ：必ずしも学ぶとは限らない。
ウ：学ぶことができない。
エ：学ばなければならない。
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答え：エ
【解説】「不可不～」は「～せざるべからず」と読む二重否定だよ。二つの否定が重なり、「～しなければならない」という強い肯定になるよ。
【解説】「不可不～」は「～せざるべからず」と読む二重否定だよ。二つの否定が重なり、「～しなければならない」という強い肯定になるよ。
問9
「無不知」の現代語訳として、最も適切なものを選びなさい。
ア：知らないこともある。
イ：知ることができない。
ウ：知らないものはない。
エ：まだ何も知らない。
ア：知らないこともある。
イ：知ることができない。
ウ：知らないものはない。
エ：まだ何も知らない。
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答え：ウ
【解説】「無不～」は「～せざるは無し」と読み、「～しないものはない」という二重否定を表すよ。この文では「すべて知っている」という意味になるよ。
【解説】「無不～」は「～せざるは無し」と読み、「～しないものはない」という二重否定を表すよ。この文では「すべて知っている」という意味になるよ。
使役の句法の問題
問1
使役の句法が表す内容として、最も適切なものを選びなさい。
ア：主語がほかの人物から動作を受ける。
イ：主語の動作がまだ行われていない。
ウ：ある人物に何かをさせる。
エ：分からないことについて答えを求める。
ア：主語がほかの人物から動作を受ける。
イ：主語の動作がまだ行われていない。
ウ：ある人物に何かをさせる。
エ：分からないことについて答えを求める。
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答え：ウ
【解説】使役は、「ある人物に何かをさせる」という意味を表す句法だよ。
【解説】使役は、「ある人物に何かをさせる」という意味を表す句法だよ。
問2
「使人行」の書き下し文として、最も適切なものを選びなさい。
ア：人に行かる。
イ：人をして行かしむ。
ウ：人、行くこと能はず。
エ：人は行くや。
ア：人に行かる。
イ：人をして行かしむ。
ウ：人、行くこと能はず。
エ：人は行くや。
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答え：イ
【解説】「使A B」は「AをしてBせしむ」と書き下し、「AにBさせる」と訳すよ。
【解説】「使A B」は「AをしてBせしむ」と書き下し、「AにBさせる」と訳すよ。
問3
「王使臣行」を「王が家臣に行かせる」と訳すとき、実際に「行く」という動作をする人物を選びなさい。
ア：王。
イ：王と家臣の両方。
ウ：文中には示されていない人物。
エ：家臣。
ア：王。
イ：王と家臣の両方。
ウ：文中には示されていない人物。
エ：家臣。
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答え：エ
【解説】王は使役する側で、実際に「行く」という動作を行うのは家臣だよ。
【解説】王は使役する側で、実際に「行く」という動作を行うのは家臣だよ。
問4
次のうち、使役を表す字として用いられるものを選びなさい。
ア：見。
イ：令。
ウ：非。
エ：豈。
ア：見。
イ：令。
ウ：非。
エ：豈。
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答え：イ
【解説】「令」は、「使」「遣」「教」などと同じく、使役を表す字として使われることがあるよ。
【解説】「令」は、「使」「遣」「教」などと同じく、使役を表す字として使われることがあるよ。
問5
「使A B」のAとBの関係について、最も適切なものを選びなさい。
ア：Aは使役される人物で、AがBの動作を実際に行う。
イ：AはBという人物から動作を受ける。
ウ：AとBは、どちらも使役する人物を表す。
エ：BがAに命令を出し、Aを使役する。
ア：Aは使役される人物で、AがBの動作を実際に行う。
イ：AはBという人物から動作を受ける。
ウ：AとBは、どちらも使役する人物を表す。
エ：BがAに命令を出し、Aを使役する。
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答え：ア
【解説】Aには、使役されて実際に動作を行う人物が入るよ。Bには、その人物が行う動作が入るんだ。
【解説】Aには、使役されて実際に動作を行う人物が入るよ。Bには、その人物が行う動作が入るんだ。
受け身の句法の問題
問1
受け身の句法が表す内容として、最も適切なものを選びなさい。
ア：主語が相手に動作をさせる。
イ：主語が相手に答えを求める。
ウ：主語の動作や状態を打ち消す。
エ：主語がほかの人や物から動作を受ける。
ア：主語が相手に動作をさせる。
イ：主語が相手に答えを求める。
ウ：主語の動作や状態を打ち消す。
エ：主語がほかの人や物から動作を受ける。
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答え：エ
【解説】受け身は、主語がほかの人や物から動作を受ける表現だよ。「～れる」「～られる」と訳すよ。
【解説】受け身は、主語がほかの人や物から動作を受ける表現だよ。「～れる」「～られる」と訳すよ。
問2
「為人所笑」の現代語訳として、最も適切なものを選びなさい。
ア：人を笑わせる。
イ：人に笑われる。
ウ：人と一緒に笑う。
エ：人を笑ってはいけない。
ア：人を笑わせる。
イ：人に笑われる。
ウ：人と一緒に笑う。
エ：人を笑ってはいけない。
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答え：イ
【解説】「為A所B」は「AのBする所と為る」と書き下し、「AにBされる」と訳す受け身の形だよ。
【解説】「為A所B」は「AのBする所と為る」と書き下し、「AにBされる」と訳す受け身の形だよ。
問3
「制於人」を「人に制せらる」と書き下したとき、「人」が表すものとして最も適切なものを選びなさい。
ア：「制する」という動作を行う人物。
イ：「制する」という動作を受ける人物。
ウ：文の内容について質問する人物。
エ：行動を禁止されている人物。
ア：「制する」という動作を行う人物。
イ：「制する」という動作を受ける人物。
ウ：文の内容について質問する人物。
エ：行動を禁止されている人物。
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答え：ア
【解説】受け身の文で「於」の後ろに置かれた語は、動作主を表すことがあるよ。この文では「人」が「制する側」だよ。
【解説】受け身の文で「於」の後ろに置かれた語は、動作主を表すことがあるよ。この文では「人」が「制する側」だよ。
問4
次のうち、受け身を表す字として用いられるものを選びなさい。
ア：使。
イ：令。
ウ：被。
エ：未。
ア：使。
イ：令。
ウ：被。
エ：未。
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答え：ウ
【解説】「被」は「見」などと同じく、受け身を表す字として使われるよ。
【解説】「被」は「見」などと同じく、受け身を表す字として使われるよ。
問5
使役と受け身の違いとして、最も適切なものを選びなさい。
ア：使役も受け身も、相手への問いかけを表す。
イ：使役は動作を打ち消し、受け身は存在を打ち消す。
ウ：使役は「される」、受け身は「させる」を表す。
エ：使役は「させる」、受け身は「される」を表す。
ア：使役も受け身も、相手への問いかけを表す。
イ：使役は動作を打ち消し、受け身は存在を打ち消す。
ウ：使役は「される」、受け身は「させる」を表す。
エ：使役は「させる」、受け身は「される」を表す。
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答え：エ
【解説】使役では「誰が誰に何をさせるのか」、受け身では「誰が誰に何をされるのか」を整理しよう。
【解説】使役では「誰が誰に何をさせるのか」、受け身では「誰が誰に何をされるのか」を整理しよう。
疑問の句法の問題
問1
疑問の句法が表す内容として、最も適切なものを選びなさい。
ア：問いかける形で、話し手の判断を強く表す。
イ：人物に何かをさせる。
ウ：分からないことについて答えを求める。
エ：ほかの人や物から動作を受ける。
ア：問いかける形で、話し手の判断を強く表す。
イ：人物に何かをさせる。
ウ：分からないことについて答えを求める。
エ：ほかの人や物から動作を受ける。
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答え：ウ
【解説】疑問では、話し手が知らないことや確かめたいことについて、相手に答えを求めるよ。
【解説】疑問では、話し手が知らないことや確かめたいことについて、相手に答えを求めるよ。
問2
「誰」の漢文での代表的な読み方を選びなさい。
ア：あに。
イ：なんぞ。
ウ：いづくんぞ。
エ：たれか。
ア：あに。
イ：なんぞ。
ウ：いづくんぞ。
エ：たれか。
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答え：エ
【解説】「誰」は「たれか」と読み、「誰が～か」と訳す疑問詞だよ。
【解説】「誰」は「たれか」と読み、「誰が～か」と訳す疑問詞だよ。
問3
「何以」の読み方として、最も適切なものを選びなさい。
ア：何ぞ必ずしも～んや。
イ：何を以て～か。
ウ：いづれを以て～か。
エ：何に非ずや。
ア：何ぞ必ずしも～んや。
イ：何を以て～か。
ウ：いづれを以て～か。
エ：何に非ずや。
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答え：イ
【解説】「何以」は「何を以て～か」と読み、「何によって～か」「どうして～か」などと訳すよ。
【解説】「何以」は「何を以て～か」と読み、「何によって～か」「どうして～か」などと訳すよ。
問4
次のうち、文末に置かれて疑問を表す助字として使われるものを選びなさい。
ア：使。
イ：未。
ウ：乎。
エ：見。
ア：使。
イ：未。
ウ：乎。
エ：見。
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答え：ウ
【解説】「乎」は文末に置かれ、「～か」「～や」などと読んで疑問を表すことがあるよ。
【解説】「乎」は文末に置かれ、「～か」「～や」などと読んで疑問を表すことがあるよ。
問5
「如何」「奈何」の代表的な読み方を選びなさい。
ア：いかん。
イ：たれか。
ウ：なんぞ。
エ：いづれか。
ア：いかん。
イ：たれか。
ウ：なんぞ。
エ：いづれか。
答えを見る
答え：ア
【解説】「如何」「奈何」は「いかん」と読み、「どのようであるか」「どうしたらよいか」などと訳すよ。
【解説】「如何」「奈何」は「いかん」と読み、「どのようであるか」「どうしたらよいか」などと訳すよ。
反語の句法の問題
問1
反語の説明として、最も適切なものを選びなさい。
ア：分からないことについて、相手に答えを求める表現。
イ：物事が存在しないことを表す表現。
ウ：問いかける形で、話し手の判断を強く表す表現。
エ：ある人物に動作をさせる表現。
ア：分からないことについて、相手に答えを求める表現。
イ：物事が存在しないことを表す表現。
ウ：問いかける形で、話し手の判断を強く表す表現。
エ：ある人物に動作をさせる表現。
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答え：ウ
【解説】反語は、形は問いかけでも、話し手の中では答えが決まっている表現だよ。問いかけることで、判断を強く伝えるんだ。
【解説】反語は、形は問いかけでも、話し手の中では答えが決まっている表現だよ。問いかけることで、判断を強く伝えるんだ。
問2
「豈～哉」の代表的な読み方を選びなさい。
ア：たれか～んや。
イ：あに～んや。
ウ：いづくんぞ～んや。
エ：なんぞ其れ～や。
ア：たれか～んや。
イ：あに～んや。
ウ：いづくんぞ～んや。
エ：なんぞ其れ～や。
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答え：イ
【解説】「豈」は「あに」と読み、「どうして～だろうか、いや～ない」などと反語に訳すよ。
【解説】「豈」は「あに」と読み、「どうして～だろうか、いや～ない」などと反語に訳すよ。
問3
「豈能忘哉」の現代語訳として、最も適切なものを選びなさい。
ア：忘れてもよいだろうか。
イ：いつ忘れたのだろうか。
ウ：忘れたかどうかを尋ねている。
エ：どうして忘れることができようか、いや、できない。
ア：忘れてもよいだろうか。
イ：いつ忘れたのだろうか。
ウ：忘れたかどうかを尋ねている。
エ：どうして忘れることができようか、いや、できない。
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答え：エ
【解説】「豈～哉」は反語の形だよ。「能」は可能を表すため、「どうして忘れることができようか、いや、できない」と訳すよ。
【解説】「豈～哉」は反語の形だよ。「能」は可能を表すため、「どうして忘れることができようか、いや、できない」と訳すよ。
問4
疑問と反語を見分ける方法として、最も適切なものを選びなさい。
ア：話し手が本当に答えを求めているか、前後の文脈を確認する。
イ：文末に「哉」があれば、必ず反語と判断する。
ウ：疑問詞があれば、必ず疑問と判断する。
エ：文が短ければ疑問、長ければ反語と判断する。
ア：話し手が本当に答えを求めているか、前後の文脈を確認する。
イ：文末に「哉」があれば、必ず反語と判断する。
ウ：疑問詞があれば、必ず疑問と判断する。
エ：文が短ければ疑問、長ければ反語と判断する。
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答え：ア
【解説】「哉」「何」「安」などは、疑問にも反語にも使われるよ。一字だけで決めず、話し手の意図や前後の文脈を確認しよう。
【解説】「哉」「何」「安」などは、疑問にも反語にも使われるよ。一字だけで決めず、話し手の意図や前後の文脈を確認しよう。
問5
「誰か能く之を為さんや」が反語である場合、現代語訳として最も適切なものを選びなさい。
ア：誰がこれをするのか知りたい。
イ：誰かにこれをさせるべきだ。
ウ：誰がこれをできるだろうか、いや、誰もできない。
エ：誰かがこれをすることを望んでいる。
ア：誰がこれをするのか知りたい。
イ：誰かにこれをさせるべきだ。
ウ：誰がこれをできるだろうか、いや、誰もできない。
エ：誰かがこれをすることを望んでいる。
答えを見る
答え：ウ
【解説】反語では、「誰が～するだろうか、いや、誰も～しない」のように、問いかけを否定の意味へ言い換えるよ。
【解説】反語では、「誰が～するだろうか、いや、誰も～しない」のように、問いかけを否定の意味へ言い換えるよ。
白文から句法を見つける問題
問1
「王使人召之。」に含まれる句法として、最も適切なものを選びなさい。
ア：「召之」の部分が受け身を表す。
イ：「王使」の部分が反語を表す。
ウ：「人召」の部分が否定を表す。
エ：「使人召」の部分が使役を表す。
ア：「召之」の部分が受け身を表す。
イ：「王使」の部分が反語を表す。
ウ：「人召」の部分が否定を表す。
エ：「使人召」の部分が使役を表す。
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答え：エ
【解説】「使人召」は「人をして之を召さしむ」と書き下し、「人にこれを呼ばせる」という使役を表すよ。
【解説】「使人召」は「人をして之を召さしむ」と書き下し、「人にこれを呼ばせる」という使役を表すよ。
問2
「子安知之。」が相手に答えを求める文である場合、この文の句法として最も適切なものを選びなさい。
ア：反語。
イ：疑問。
ウ：使役。
エ：受け身。
ア：反語。
イ：疑問。
ウ：使役。
エ：受け身。
答えを見る
答え：イ
【解説】「安」は「いづくんぞ」「どうして」と読む疑問詞だよ。この文では相手に答えを求めているため、疑問になるよ。
【解説】「安」は「いづくんぞ」「どうして」と読む疑問詞だよ。この文では相手に答えを求めているため、疑問になるよ。
問3
「子安能知之哉。」が、相手には知ることができないと強く述べる文である場合、最も適切な現代語訳を選びなさい。
ア：あなたがどうしてこれを知ることができようか、いや、できない。
イ：あなたはいつこれを知ったのか。
ウ：あなたにこれを知らせる。
エ：あなたはまだこれを知らない。
ア：あなたがどうしてこれを知ることができようか、いや、できない。
イ：あなたはいつこれを知ったのか。
ウ：あなたにこれを知らせる。
エ：あなたはまだこれを知らない。
答えを見る
答え：ア
【解説】「安～哉」を問いかけの形で用い、話し手が「知ることはできない」と強く述べているため、反語だよ。
【解説】「安～哉」を問いかけの形で用い、話し手が「知ることはできない」と強く述べているため、反語だよ。
問4
「人皆不知之。」に含まれる否定の説明として、最も適切なものを選びなさい。
ア：「皆」が否定され、知っている人もいることを表す。
イ：「不知」が「知らない」という否定を表し、皆が知らないことを表す。
ウ：「之」が否定を表し、その物が存在しないことを表す。
エ：「人」が否定され、人ではないことを表す。
ア：「皆」が否定され、知っている人もいることを表す。
イ：「不知」が「知らない」という否定を表し、皆が知らないことを表す。
ウ：「之」が否定を表し、その物が存在しないことを表す。
エ：「人」が否定され、人ではないことを表す。
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答え：イ
【解説】「不知」は「知らず」と読み、「知らない」という否定を表すよ。「皆」が「不知」にかかるため、「人は皆これを知らない」という意味になるよ。
【解説】「不知」は「知らず」と読み、「知らない」という否定を表すよ。「皆」が「不知」にかかるため、「人は皆これを知らない」という意味になるよ。
問5
「臣為王所責。」に含まれる句法として、最も適切なものを選びなさい。
ア：王が臣下に責めさせる使役。
イ：臣下が王を責める能動。
ウ：臣下が王に責められる受け身。
エ：王が臣下を責めることを禁止する表現。
ア：王が臣下に責めさせる使役。
イ：臣下が王を責める能動。
ウ：臣下が王に責められる受け身。
エ：王が臣下を責めることを禁止する表現。
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答え：ウ
【解説】「為A所B」は「AのBする所と為る」と読む受け身の形だよ。この文は「臣、王の責むる所と為る」と書き下し、「臣下が王に責められる」と訳すよ。
【解説】「為A所B」は「AのBする所と為る」と読む受け身の形だよ。この文は「臣、王の責むる所と為る」と書き下し、「臣下が王に責められる」と訳すよ。
記述問題
問1
「不」「未」「無」「非」が表す否定の違いを、それぞれ簡潔に説明しなさい。
答えを見る
解答例：「不」は動作や状態を打ち消して「～しない」、「未」はまだ実現していないことを表して「まだ～ない」、「無」は存在を打ち消して「～がない」、「非」は判断を打ち消して「～ではない」と訳す。
【解説】四つの否定を、「何を打ち消すのか」と「どのように訳すのか」に分けて整理しよう。
【解説】四つの否定を、「何を打ち消すのか」と「どのように訳すのか」に分けて整理しよう。
問2
使役の句法「使A B」の読み方と意味を説明しなさい。
答えを見る
解答例：「使A B」は「AをしてBせしむ」と読み、「AにBさせる」という意味を表す。Aは使役される人物で、Bの動作を実際に行う。
【解説】「AをしてBせしむ」「AにBさせる」「AがBの動作をする」という内容を入れよう。
【解説】「AをしてBせしむ」「AにBさせる」「AがBの動作をする」という内容を入れよう。
問3
使役と受け身の違いを説明しなさい。
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解答例：使役は、ある人物に動作をさせる「～させる」という表現であり、受け身は、主語がほかの人や物から動作を受ける「～される」という表現である。
【解説】「させる」と「される」の違いだけでなく、誰が動作を行い、誰が受けるのかを整理しよう。
【解説】「させる」と「される」の違いだけでなく、誰が動作を行い、誰が受けるのかを整理しよう。
問4
疑問と反語の違いを説明しなさい。
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解答例：疑問は、話し手が分からないことについて、本当に相手へ答えを求める表現である。反語は、問いかける形を使いながら、話し手の中で決まっている判断を強く表す表現である。
【解説】「疑問は答えを求める」「反語は答えが話し手の中で決まっている」という違いを入れよう。
【解説】「疑問は答えを求める」「反語は答えが話し手の中で決まっている」という違いを入れよう。
問5
疑問詞や「哉」があるだけで、疑問か反語かを判断できない理由を説明しなさい。
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解答例：疑問と反語には同じ疑問詞や助字が使われることがあるため、目印となる漢字だけでは判断できないからである。話し手が本当に答えを求めているか、前後の文脈から判断する必要がある。
【解説】「同じ形が疑問にも反語にも使われる」「文脈を見る」という内容を入れよう。
【解説】「同じ形が疑問にも反語にも使われる」「文脈を見る」という内容を入れよう。
まとめ
漢文の基本句法では、否定・使役・受け身・疑問・反語の形、読み方、現代語訳を理解することが大切だよ。
否定では、「不」「未」「無」「非」の違いを整理しよう。「不」は「～しない」、「未」は「まだ～ない」、「無」は「～がない」、「非」は「～ではない」と訳すよ。
否定には、基本の否定だけでなく、「勿～」などの禁止、「不能～」などの不可能、「不可不～」などの二重否定もあるよ。
使役は「～させる」、受け身は「～される」という意味を表すよ。使役では実際に動作を行う人物、受け身では動作を受ける主語と動作主を確認しよう。
疑問は本当に答えを求める表現で、反語は問いかける形によって話し手の判断を強く表す表現だよ。同じ疑問詞や助字が使われるため、前後の文脈から判断しよう。
テスト直前チェック
- 「不」は「～ず」と読み、「～しない」と訳す。
- 「未」は「未だ～ず」と読み、「まだ～ない」と訳す。
- 「無」は存在を打ち消し、「～がない」と訳す。
- 「非」は判断を打ち消し、「～ではない」と訳す。
- 「勿～」は「～してはいけない」という禁止を表す。
- 「不能～」は「～することができない」という不可能を表す。
- 「不可不～」は「～しなければならない」という二重否定を表す。
- 「使A B」は「AをしてBせしむ」と読む。
- 使役では、Aが使役され、Bの動作を実際に行う。
- 「為A所B」は「AのBする所と為る」と読む受け身の形である。
- 受け身では、動作を受ける主語と、動作を行う人物を区別する。
- 疑問は、話し手が本当に答えを求める表現である。
- 反語は、問いかける形で話し手の判断を強く表す。
- 疑問と反語は、疑問詞や助字だけでなく、前後の文脈から判断する。
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青山学院大学教育学科卒業。TOEIC795点。２児の母。2019年の長女の高校受験時、訳あって塾には行かずに自宅学習のみで挑戦することになり、教科書をイチから一緒に読み直しながら勉強を見た結果、偏差値20上昇。志望校の特待生クラストップ10位内で合格を果たす。 ※サイト全体の運営実績についてはこちらにまとめています。
