「ある人、弓射ることを習ふに」古語・現代語訳・品詞分解を解説

高校古典で習う兼好法師の徒然草「ある人、弓射ること習ふに」のテスト対策に必要になる要点を解説。
古語の意味、係り結びと活用、現代語訳と口語訳も紹介。
大学入試に向けた古典の復習にも役立ちます。

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徒然草「ある人、弓射ることを習ふに」
あらすじと現代語訳

「ある人、弓射ることを習ふに」は兼好法師の作品「徒然草」の一節（第九十二段）。

「ある人、弓射ることを習ふに」原文

ある人、弓射ることを習ふに、諸矢をたばさみて的に向かふ。師のいはく、「初心の人、二つの矢を持つことなかれ。後の矢を頼みて、初めの矢になほざりの心あり。毎度ただ得失なく、この一矢に定むべしと思へ。」と言ふ。
わづかに二つの矢、師の前にて一つをおろかにせんと思はんや。懈怠の心、自ら知らずといへども、師これを知る。この戒め、万事にわたるべし。
道を学する人、夕べには朝あらんことを思ひ、朝には夕べあらんことを思ひて、重ねてねんごろに修せんことを期す。いはんや一刹那のうちにおいて、懈怠の心あることを知らんや。なんぞ、ただ今の一念において、直ちにすることのはなはだかたき。

（第九十二段）

「ある人、弓射ることを習ふに」現代語訳

ある人が、弓を射ることを習う時に、二本の矢を手にはさんで持って的に向かう。（そうすると）師匠がおっしゃるには、「初学の人は、二本の矢を持ってはいけない。後の矢をあてにして、初めの矢にいいかげんな気持ちがある（からである）。（矢を射る）その度にただ成功と失敗（を考えること）なく、この一矢で決めようと思え。」と言う。
たった二本の矢で、師匠の前で一本（の矢）をいいかげんにしようと思うだろうか。いや、思わない。（しかし）怠ける心は、自分では気づかないとはいっても、師匠はこれをわかっているのだ。この戒めは、すべてのことにおよぶだろう。
（仏の）道を修行する人は、夕方には翌朝があるようなことを思い、朝には夕方があるようなことを思って、くりかえして丁寧に修行しようということを取り決める。ましてや、一瞬のうちに、怠ける心があることに気がつくだろうか。いや、気がつかない。なんとまあ、ただ今の一瞬に、すぐさま実行することのたいそう難しいことよ。

「ある人、弓射ることを習ふに」あらすじ
（ざっくり口語訳）

ある人が、弓を射ることを習う時に、二本の矢を手にはさんで持って的に向かった。すると、「初めて射ることを習う人は、二本の矢を持ってはいけない。後の矢をあてにして、最初の矢をいいかげんにしてしまうから。矢を射る度に、成功するか、失敗するかを考えるのではなく、この一矢で決めようと思いなさい。」と師匠がおっしゃった。
たった二本の矢しかないのに、師匠の前でそのうちの一本の矢をいいかげんにしようだなんて思うだろうか。しかし、怠け心は自分では気がつかなくても、師匠はお見通しなのだ。この戒めはすべてのことにおよぶだろう。
仏の道を修行する人は、夕方は翌朝があると思い、朝になると夕方があると思って、くりかえし丁寧に修行しようとする。まして、一瞬のうちに怠け心に気がつくだろうか。どうして、ただ今の一瞬で実行することがたいへん難しいのか。

徒然草「ある人、弓射ることを習ふに」
古語の意味

テストでは、「ある人、弓射ることを習ふに」の中で使われている古語の意味を聞かれることも多いので、それぞれよく確認をしておこう。

※「ある人、弓射ることを習ふに」で使われている意味を紹介しています。

古語・用語	古語の意味
習ならふ	習う
諸矢もろや	二本の矢のこと。当時、矢を放つときは二本で一対になった矢を持つのが作法さほう（きまり）だった。
たばさみて	語源は「手挟たばさむ」。手にはさんで持つ。
初心	学問や芸能の道に入ったばかりの状態。初心の人とは、その道に入ったばかりの人のこと。
なかれ	…してはいけない。…するな。
後のちの	あと・以後。ここでは、二本の矢のうち後に残る一本のこと。
頼みて	あてにして・頼って
なほざり	いいかげん
毎度	その度に・毎回。
得失なく	得失（とくしつ・とくしち）は成功と失敗のこと。「得失なく」で、「成功するか失敗するか（という迷いの心）を捨てて」という意味。
定む	決定する。ここでは、矢で決着をつけるという意味。
わづか	たった
おろか	いいかげん
懈怠けだいの心	仏教のことば。怠ける心のこと。
知らず	「知る」は理解するという意味。「知らず」は理解していないという意味。
戒いましめ	教訓
万事ばんじ	すべてのこと
道	ここでは、仏教のこと。「道を学する人」とは、仏教の道を修行する人のこと。
朝あした	夜が明けてから日が高くのぼるまでの間のこと。いわゆる朝。
重かさねて	くりかえして
ねんごろ	心をこめたようす。ていねいであること。熱心であること。
修せん	「修す」は「修める」という意味。ここでは、「修行すること」という意味。「修せん」で、「修行すること」＋意志＝修行することを心づもりするという意味になる。
期ごす	計画する・予定する
いはんや	ましてや
一刹那いっせつな	「刹那」は仏教のことばで、きわめて短い時間の意味。ほんの一瞬。
なんぞ	どうして・・・・のか。
一念	ほんの一瞬
直ただちに	すぐに
はなはだ	ひじょうに
かたき	むずかしい

徒然草「ある人、弓射ることを習ふに」
品詞分解

ある	連体詞
人	名詞
弓	名詞
射る	ヤ行上一段活用「射る」の連体形
こと	名詞
を	格助詞
習ふ	ハ行四段活用「習ふ」の連体形
に	格助詞
諸矢	名詞
を	格助詞
たばさみ	マ行四段活用「たばさむ」の連用形
て	接続助詞
的	名詞
に	格助詞
向かふ	ハ行四段活用「向かふ」の終止形
師	名詞
の	格助詞
いはく	動詞ハ行四段活用「言ふ」の未然形「いは」＋接続語「く」
初心	名詞
の	格助詞
人	名詞
二つ	名詞
の	格助詞
矢	名詞
を	格助詞
持つ	タ行四段活用「持つ」の連体形
こと	名詞
なかれ	形容詞「なし」の命令形
後	名詞
の	格助詞
矢	名詞
を	格助詞
頼み	他動詞マ行四段活用「頼む　」の連用形
て	接続助詞
初め	名詞
の	格助詞
矢	名詞
に	格助詞
なほざり	形容動詞ナリ活用「なほざりなり」の語幹
の	格助詞
心	名詞
あり	ラ行変格活用「あり」の終止形
毎度	副詞
ただ	副詞
得失	名詞
なく	形容詞ク活用「なし」の連用形
こ	代名詞
の	格助詞
一矢	名詞
に	格助詞
定む	他動詞マ行下二段活用「さだむ」の終止形
べし	意志・決意の助動詞「べし」の終止形
と	格助詞
思へ	ハ行四段活用「思ふ」の命令形
と	格助詞
言ふ	ハ行四段活用「言ふ」の終止形
わづかに	形容動詞ナリ活用「わづかなり」の連用形
二つ	名詞
の	格助詞
矢	名詞
師	名詞
の	格助詞
前	名詞
にて	格助詞
一つ	名詞
を	格助詞
おろそかに	形容動詞ナリ活用「おろそかなり」の連用形
せ	サ行変格活用「す」の未然形
む	意志の助動詞「む」の終止形
と	格助詞
思は	ハ行四段活用「思ふ」の未然形
む	推量の助動詞「む」の終止形
や	係助詞
懈怠	名詞
の	格助詞
心	名詞
自ら	副詞
知ら	ラ行四段活用「知る」の未然形
ず	打ち消しの助動詞「ず」の終止形
と	格助詞
いへども	動詞ハ行四段活用「言ふ」の已然形「いへ」＋接続助詞「ども」
師	名詞
これ	代名詞
を	格助詞
知る	ラ行四段活用「知る」の終止形
こ	代名詞
の	格助詞
戒め	名詞
万事	名詞
に	格助詞
わたる	ラ行四段活用「わたる」の終止形
べし	確信推量の助動詞「べし」の終止形
道	名詞
を	格助詞
学する	サ行変格活用「学す」の連体形
人	名詞
夕べ	名詞
に	格助詞
は	係助詞
朝	名詞
あら	ラ行変格活用「あり」の未然形
む	婉曲の助動詞「む」の連体形
こと	名詞
を	格助詞
思ひ	ハ行四段活用「思ふ」の連用形
朝	名詞
に	格助詞
は	係助詞
夕べ	名詞
あら	ラ行変格活用「あり」の未然形
む	婉曲の助動詞「む」の連体形
こと	名詞
を	格助詞
思ひ	ハ行四段活用「思ふ」の連用形
て	接続助詞
重ねて	副詞
ねんごろに	形容動詞ナリ活用「ねんごろなり」の連用形
修せ	サ行変格活用「修す」の未然形
む	意志の助動詞「む」の連体形※「婉曲」とする場合も。
こと	名詞
を	格助詞
期す	サ行変格活用「期す」の終止形
いはんや	副詞
一刹那	名詞
の	格助詞
うち	名詞
に	格助詞
おい	カ行四段活用「おく」の連用形「おき」のイ音便
て	接続助詞
懈怠	名詞
の	格助詞
心	名詞
ある	ラ行変格活用「あり」の連体形
こと	名詞
を	格助詞
知ら	ラ行四段活用「知る」の未然形
む	推量の助動詞「む」の終止形
や	係助詞
なんぞ	副詞。「なにぞ」の変化形
直ちに	副詞
はなはだ	副詞