徒然草「名を聞くより」古語・現代語訳・品詞分解を解説

「名を聞くより」原文

名を聞くより、やがて面影は推し量らるる心地するを、見るときは、また、かねて思ひつるままの顔したる人こそなけれ。昔物語を聞きても、この頃の人の家の、そこほどにてぞありけんとおぼえ、人も、今見る人のうちに思ひよそへらるるは、誰もかくおぼゆるにや。
また、いかなる折ぞ、ただ今人の言ふことも、目に見ゆるものも、わが心のうちも、かかることのいつぞやありしかとおぼえて、いつとは思ひ出でねども、まさしくありし心地のするは、我ばかりかく思ふにや。

（第七十一段）

「名を聞くより」現代語訳

名を聞くやいなや、ただちに（その人の）顔つきは想像することができる気持ちになるが、（いざ）見る時には、また、前もって思っていた通りの顔をしている人はいないものだ。昔のことについての話を聞いても、（話に登場する場所は）今現在の人の家の、そのあたりであっただろうと思われ、（話に登場する）人も、今現在に見る人の中に重ねて思えるのは、誰でもこのように思われるのだろうか。
また、どんな折だったか、今現在に人が言うことも、目に見えるものも、私の心の中のことも、このようなことがいつだったかあったなあと思われて、いつだったのかは思い出せないが、確かにあったという気持ちがするのは、私だけがこのように感じるのだろうか。

※（　）の言葉は、原文には書かれていないけれど、文の意味をわかりやすくするために付け加えれたもの。

「名を聞くより」あらすじ（ざっくり口語訳）

名前を聞いて「あんな顔だったな」と思っても実際に見ると違ったりする。

昔話を聞けば、今現在の人や家などを連想してしまう。みんなもそうなのか？

それに、今現在人が言うこと、見えるもの、心の中のことも「こんなことあったな」と思えてしまうのは私だけなのか？

かねて思ひつるままの顔したる人こそなけれ

「こそ」に応じて、過去を表す助動詞の「けり」が已然形の「けれ」になっているよ。

強調として係り結びが使われているね。

そこほどにてぞありけん

「ぞ」に応じて、推量をあらわす「けむ（けん）」が連体形の「けむ（けん）」になるよ。

これも強調として係結びが使われているね。