伊勢物語「東下り」本文・現代語訳と品詞分解をわかりやすく解説

高校古文で学習する伊勢物語の「東下り」について、現代語訳、文法の重要ポイント、品詞分解などテスト対策に役立つポイントを解説するよ。

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目次

• 解説
• あらすじ
• 原文
• 現代語訳
• 口語訳
• 古語の意味
• 内容とポイント
• 文法
• 品詞分解

伊勢物語「東下り」解説

伊勢物語「東下り」あらすじ

ある男（「芥川」で女を失った在原業平がモデル）は、自分を必要のない人間だと思い込み、都をあとにして自分が住むべき東の国を探し求めて友とともに旅に出る。八橋で見事なかきつばたを見た一行は、「かきつばた」のご文字を句のはじめに置いて歌を詠む。

　「唐衣の　着つつなれにし　つましあれば　はるばるきぬる　たびをしぞ思ふ」

慣れ親しんだ妻を思い、全員は涙を落とす。

　宇津の山では、顔見知りの修行者と会い、都に残した恋人への手紙を託した。

　「駿河なる　宇津の山べの　うつつにも　夢にも人に　あはぬなりけり」

　富士山を見ると、五月末にもかかわらず雪がふりつもっている。

「時知らぬ　山は富士の嶺　いつとてか　鹿の子まだらに　雪の降るらむ」

　隅田川では見たことのない鳥がいた。船頭に聞くと名を都鳥という。

　「名にし負はば　いざこと問はむ　都鳥　わが思ふ人は　ありやなしやと」

　舟にいた全員が一人のこらず涙を流した。

伊勢物語「東下り」原文

伊勢物語「東下り」現代語訳

伊勢物語の「東下り」の古語を現代語になおしているよ。

伊勢物語「東下り」口語訳

伊勢物語の「東下り」を、現代のことばで通じるようになおしているよ。

伊勢物語「東下り」古語の意味

※「東下り」で使われている意味を紹介しているよ。

伊勢物語「東下り」内容とポイント

伊勢物語「東下り」のテスト問題を解くために知っておくべき、お話の内容やポイントを紹介するよ。

男が旅に出た理由

本文の中に、男が「身をえうなきものに思ひなして」という文章があるね。「えうなきもの」とは役に立たない人、いらない人という意味だよ。
つまり、「自分を必要のない人間だと思い込んで」という意味になるね。

自分のことをそんな風に思ってしまうなんて悲しいけれど、男はどうしてそんなふうに思うようになってしまったんだろうか。

この第九段「東下り」のひとつ前のお話である第八段の「芥川」で、男は女と身分違いの恋をして、駆け落ちをしようとしたという話があるよね。

だから、その続きにあたる第九段の「東下り」で、男が傷ついたまま旅をはじめた理由は、この駆け落ちがうまくいかなかったせいだと考えることができるんだ。

でも、一人では寂しいから、友達と一緒に旅に出るんだよ。

失恋した時、仲良しの友達が一番の支えになってくれるのは、平安時代も今も変わらないんだね。

「住むべき国」とは男にとってどんなところなのか

傷ついた男は、「京にはあらじ」と考えているね。
これは「京にはおるまい」という意味だね。

京（都）にはもう自分の居場所はない、だから「東の方」に「住むべき国」を求めて旅に出る。この文章のポイントは「京」つまり都と、「東」つまり当時の田舎を比較しているんだよ。

男は「芥川」にある駆け落ちの一件で身分というものの重要さや、都で役人として生きることへの窮屈さを感じて、都にはない自由を求めて東国へと旅立ったと考えることができるね。

「八橋」とはどんなところか

一行の中には、道を知っている人もいなかったので、迷いながら旅をしていたね。すると三河国（現在の愛知県東部）の八橋というところに着いたね。

「八橋」の名前の由来は、ここを流れる逢妻川（あいづまがわ）の流れが八つに分かれていて、それぞれに橋がかけられたために「八つの橋＝八橋」と呼ばれるようになったんだ。

古くから「かきつばた（アヤメ科の多年草）」の名所として知られていた場所だよ。

この伊勢物語「東下り」の八橋のシーンに感銘をうけた、元禄文化を代表する尾形光琳は、この情景をテーマにした作品を残しているよ。蜘蛛の手のように八手に分かれる川と、そこにかかる八つの橋、そしてその橋のまわりにみごとに咲き乱れる「かきつばた」。確かに実際目にしたら圧巻だろうね。

「乾飯」とはなにか

八橋に着いた一行は、沢のほとりの木の陰で休んで「乾飯（干した飯）」を食べたね。
「干した飯」は、一度炊いたお米を乾燥させたもの。昔は、旅に出るときなどに、携帯できる食料として乾飯を持っていったんだ。
干してあるから、腐りにくくて長時間持ち歩けるからだね。

乾飯は、食べるときは水で戻して食べるよ。

「かきつばたという五文字を句のはじめに置いて」とは

八橋で見事な「かきつばた」が咲いているのを見た一行。ある人が「かきつばたという五文字を句のはじめに置いて旅の心を詠め」と言ったね。

これはどういうことかというと、「かきつばた」の五文字、つまり「か」「き」「く」「け」「こ」の五文字を句のはじめにして和歌を詠むということ。

実際に読まれた和歌をもう一度見てみよう。

唐（から）衣　着つつなれにし　つましあれば　はるばるきぬる　旅をしぞ思ふ

「からころも」
「きつつなれにし」
「つましあれば」
「はるばるきぬる」
「たびをしぞおもふ」

それぞれの句のはじめが「か・き・つ・は（ば）・た」にちゃんとなっているね。

修行者にどうして文を言づけたのか

駿河の国の宇津の山に着いた男。そこでばったりと顔見知りの修行者に会ったね。
修行者とは、仏の道の修行のために諸国を旅して歩いている僧のこと。

修行者は、男を見て「なんでこんなところにあなたがいらっしゃるのか」とおどろいているね。

だって、本当なら男は都にいるような人物だからね。
男のモデルになっている在原業平は、貴族で有名な歌人で、平城天皇の孫にあたる人物。

そんな人物と、まさか宇津の山の暗くて細い道に入ろうするような場所でばったり会うとは思わないよね。

男は、修行僧に都に残してきた妻への手紙を託したね。
なぜなら、修行僧は修行のために諸国を旅しているから、いつか都に行った時に手紙を渡してもらえるからだね。

都に残した妻に向けた和歌

男は旅の途中に立ち寄った駿河国で偶然顔見知りの人（修行者）に会い、都に残してきた妻に届けてほしい、と和歌を託すよ。

「駿河なる　宇津の山べのうつつにも　夢にも人に　逢はぬなりけり」

この和歌では、夢で恋しい人に会えないということがうたわれているね。

現代では、夢に出てきた人のことを恋しいと思っていると言われることが多いけれど、平安時代は逆で、夢に出てくる＝相手が夢の世界にまで飛んできてくれるほど強く愛してくれている、と考えられていたんだよ。

だから、夢に出てこない＝自分のことを想っていない、ということになってしまう。

男は妻に「あなたは私のことを忘れてしまい想ってくれていないのですね」というメッセージを伝えたかったんだね。

「時知らぬ山」とはどんな山か

男は五月の末に富士山に雪が降っているのを見て、「時知らぬ山」、つまり季節を知らない山と詠んだんだね。

ちなみに、旧暦の五月は、今でいう七月上旬頃のことだよ。真夏に雪が降っていたから、男は驚いたんだ。

ところで、なんで急にここで「富士山？」と思った人もいるんじゃないかな。
さっきまでずっと都への思いや残してきた妻への思いを和歌にしていたのに。

この富士山を「時知らぬ山」と言っているところがポイント。

自分は都で悲しい経験をして、傷心で旅に出てきて、かきつばたを見て和歌を詠んでは涙をこぼし、宇津の山道では心細い思いをして、愛しい妻は夢にも出てきてくれず・・・と複雑な思いで過ごしているのに、富士山はまるで時が流れていることも知らないくらい、真夏だというのに雪が降っている。
なんとなく「人の気も知らないで」みたいなモヤモヤした気持ちを歌に詠んだのかもしれないね。

また、男は富士山を「比叡山２０個分重ねたくらい」と表現しているね。

都に住んでいた人々は、富士山を見る機会はなかなかないよね。
実際、男は初めて富士山を見たね。

比叡山は、都のすぐそばにある山。男達にとっては馴染みのある山。
だから、比叡山と比べたんだね。

本当はさすがに比叡山２０個分ほどの高さはないよね。
きっと、初めて富士山を見た男にとっては、そう感じてしまうくらい「なんて高い山なんだ・・・！！」と衝撃だったんだろうね。

舟の中で何をわび合っているのか

だんだん都から離れて行く舟の中でみんなが寂しがるというシーン。

進めば進むほど都から遠くなり、遠くなれば遠くなるほど寂しくなっていく。それを嘆きあっているのは、みんな、京の都に恋しい人がいたからなんだと想像することができるよ。

その人に会いたいけれど、みんなそれぞれの理由があって京を出てきたから、舟に乗って進むしかない。なんだか切ない情景が頭の中に浮かんでくるね。

「舟こぞりて泣きにけり」の理由

いざ舟に乗っていると、見たこともない鳥がいたね。その鳥のことを船頭に聞くと、「あれが有名な都鳥だ」と教えてくれたね。

この「都」という名前に、これまた男と一行は都への気持ちが溢れ出してしまったんだね。

「都鳥っていうんだろう？じゃあ、その名前にふさわしいように、都にいる私（たち)の恋しい人が元気にしているのかどうか教えてくれ！」と和歌を詠んで、それをきっかけに舟にいた全員が都に残した恋しい人への気持ちが高まって泣いてしまったんだね。

和歌から読み取れる男の心情

「東下り」には男が詠んだ和歌がいくつか出てくるよ。

「から衣～」と「駿河なる～」は、京に残してきた妻のことを詠んだ和歌だね。「名にしおはば～」はみやこと名のつく鳥にちなんだ和歌で、この３つの和歌から、男が京を懐かしく思っていることが分かるよ。東国まで来たけれど、やはり京に対するなつかしさや妻に会えない寂しさを感じていることが伝わってくるね。

伊勢物語にたくさん出てくる和歌は、男の気持ちをよく表しているから、しっかりと意味を理解しておくと、後からでもどんなストーリーだったか思い出しやすいんじゃないかな。

伊勢物語「東下り」文法

伊勢物語の「東下り」で使われている文法について、テストでもよく出される重要なものを詳しく紹介するよ。

「し」の使い分け

「東下り」に出てくる「し」の主な使い分けを説明するよ。

・見し人なりけり。

この「し」は過去の助動詞「き」の連体形で、マ行上一段活用「見」の連用形にくっついているよ。「見」の過去形だから「見た」という意味になるね。

・名にし負はば

強意を示す副助詞「し」が使われているよ。くっついている言葉の意味を強める働きをしているんだ。「し」を除いても意味が通じることからも判断できるよ。

・ありやなしやと

この「し」は、形容詞「なし」の終止形の一部（活用語尾）になっているね。

同じ「し」でもそれぞれ意味や使い方が違ってくるよ。前後の単語や文脈に注意しながら一つずつ確認していこう。

掛詞と縁語について

「から衣　着つつなれにし　つましあれば　はるばるきぬる　旅をしぞ思ふ」

この和歌には、掛詞と縁語という2つの技法が盛り込まれているんだ。

①掛詞

同じ読み方をする一つの言葉に複数の意味を持たせた表現技法のことだよ。今でいうダジャレみたいなものだけれど、掛詞をうまく使いこなすことで、31文字という短い言葉の中にたくさんの意味を込めることができたんだ。

今回の和歌で、どんな言葉が掛けられているのか見てみよう。

「なれ」→「着慣れる」を意味する「萎れ」と「慣れ親しむ」を意味する「なれる」を掛けた言葉

「つま」→都に残してきた「妻」と衣の裾を意味する「褄」を掛けた言葉

「はるばる」→着物を張るを意味する「張る張る」と「遥々」を掛けた言葉

「き」→「来」と「着」を掛けた言葉

②縁語

　縁語というのは関連する言葉のことだよ。

　掛詞が使われていた「なれ」「つま」「はるばる」「き」の4つの言葉は、全て衣服に関係する意味が込められていたね。実はこの4つの言葉は、冒頭の「から衣」の縁語になっていたんだ。

助詞「ば」について

　「東下り」に出てくる助詞「ば」の意味と用法について確認しよう。

・京には見えぬ鳥なれば

この「ば」は「順接確定条件」の用法で使われているよ。

順接の確定条件には３つの意味があるけれど、ここでは「原因・理由」の意味でとって、「京にはいない鳥なので」と訳すとしっくりくるね。

どの意味を選ぶかは前後の文脈で判断しよう。

・名にし負はば

この「ば」は「順接仮定条件」の用法で使われているよ。

「順接仮定条件」は、「もし～ならば」と訳すことができるよ。この文章では、「もし（都という）名を持っているのならば」となるね。

係り結び

「いつとてか　鹿の子まだらに　雪の降るらむ」

係助詞の「か」は、「疑問」や「反語」を表していて、文末を連体形で結ぶよ。
この文の意味は「今をいつと思って鹿の毛のようにまだらに雪が降っているのだろうか」という「疑問」の意味になっているよ。

「らむ」は推量の助動詞「らむ」の連体形。係助詞「か」の結びになっているよ。
意味は現在の原因推量「～のだろう」だね。

同格の「の」

「白き鳥の、嘴と脚と赤き、鴫の大きさなる」

この格助詞「の」は、「～で」の同格を表しているよ。

伊勢物語「東下り」品詞分解

運営者情報

ゆみねこ
詳しいプロフィールを見る

青山学院大学教育学科卒業。TOEIC795点。２児の母。2019年の長女の高校受験時、訳あって塾には行かずに自宅学習のみで挑戦することになり、教科書をイチから一緒に読み直しながら勉強を見た結果、偏差値20上昇。志望校の特待生クラストップ10位内で合格を果たす。

1. 高校一年生 より:

   2023年11月19日 7:27 PM

   すんげぇ役に立ちました！

   返信
2. てんぐ より:

   2024年7月13日 4:33 PM

   ものすごく役に立ちました！とても分かりやすかったです！

   返信
3. りほちゃあん より:

   2024年7月16日 11:22 AM

   めっちゃわかったじょ。

   返信
4. 妖怪ウォッチガチ勢 より:

   2024年10月7日 12:31 AM

   めちゃくちゃテストに役に立った

   返信
5. FJK より:

   2025年10月24日 9:49 PM

   めっちゃ役立ちました！ありがとうございました！

   返信