平安時代とはどんな時代かわかりやすく解説

奈良時代後半ならじだいこうはんには、病気や災害がおこって大変だったよね。
聖武天皇しょうむてんのうが仏ほとけの力でなんとかしようとしたけど、大仏をつくったことで人々の生活はかえって苦しいものになってしまったよね。

奈良時代後半になにがあったの？と思ったらココを読もう！

このページでは、「人々の苦しい生活」が平安時代へいあんじだいにどう影響していくのかも含めて解説していくよ！

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平安時代へいあんじだいって？

ザックリいうと「平安京へいあんきょう」が政治の中心になった時代を「平安時代へいあんじだい」と呼ぶというコト！

桓武天皇かんむてんのうが即位そくい & 都みやこを移うつす

聖武天皇しょうむてんのうが亡くなったあと、天皇てんのうの位はどんどん引き継がれていって、781年に「桓武天皇かんむてんのう」が即位そくい（天皇の位くらいにつくこと）したよ。

そして桓武天皇はまた都を移したんだ。

【1回目】784年 長岡京ながおかきょうへ引っ越し

桓武天皇が即位した頃は、政治はボロボロだったんだ。

税に苦しんでいた人々は自分たちが元々国から与えられた土地を捨てて、少しでも暮らしやすい他の土地に逃げてしまったりしていたよ。

それから、朝廷ちょうていは九州から関東までを統一していたよね。

朝廷は、さらに勢力せいりょくを広めようと、東北地方とうほくちほうにも目をつけていたんだ。
でも、この東北地方を統一とういつするための兵が思うようにあつまらなくて、桓武天皇は悩んでいたよ。

というわけで、

というのが主な理由。

なぜ長岡だったかというと、桓武天皇のお母さんの出身地しゅっしんちだったし、平城京よりも交通が便利べんりだったんだ。

交通が便利だと、東北地方へ攻める時にも便利だからね。

【2回目】794年 平安京へいあんきょうへ引っ越し

だけど10年後の794年、今度は平安京へ都を移すんだ。

今度の引っ越しの理由は、長岡京で起きた事件。

桓武天皇のお気に入りだった臣下しんか（家来のこと）の藤原種継ふじわらのたねつぐが暗殺あんさつされてしまったんだ。

その犯人の1人が自分の弟の早良親王さわらしんのうという話を聞いて、早良親王を淡路島あわじしまに島流しまながしの刑にしようとしたよ。

でも、早良親王はその途中で死んでしまったんだ。
しかも、どうも本当は無実むじつだったらしいよ。

早良親王が死んでしまった後、桓武天皇のお后きさきや身内みうちがどんどん死んでしまったり、また病気が流行ったりした。

それを、桓武天皇は

と考えたんだ。

というわけで、
「呪われた土地から逃げよう！」と平安京へ都を移したんだよ。

桓武天皇は
「今度こそ平安へいあんな（平和で安心できる）都にしたい」
という願いを込めて「平安京」と名付けたと言われているよ。

そして、この平安京が政治の中心となる時代を「平安時代」と呼ぶんだ。

平安京は1000年続く

平安京が作られた場所は今の京都だよね。

ここは周りを山に囲まれている盆地ぼんちで、簡単かんたんに攻め込まれない天然の城壁じょうへきのような場所。
昔から人々が使ってきた道もあったし、近くに大きな川もあったので、交通こうつうの便べんは最高！

なんとこの平安京は作られた794年から明治時代めいじじだいに東京へ都が移されるまで、約1000年も日本の中心（政治の中心という意味ではなく、都としてだよ）になったんだよ。

平安京の大きさは東西約4.6キロメートル、南北約5.3キロメートルもあるんだ。
やっぱり碁盤ごばんの目のような「条坊制（じょうぼうせい）」の作りだよ。

京都の街には、この平安京の碁盤の目のような道が今でも残っているよね。

藤原氏ってなんで力を持ったの？

ザックリいうと朝廷ちょうていでライバルを蹴落けおとし、天皇の親戚しんせきになって力をつけた！

藤原氏のライバルが全滅ぜんめつ

平安京では、相変わらず貴族きぞくの権力けんりょく争あらそいが起きていたよ。

特に藤原氏は、たびたび自分たちの邪魔になりそうな有力ゆうりょくな貴族を朝廷から追い払ったりしてジワジワと力を伸ばしていた。

そして969年、ついに決定的な出来事「安和あんなの変へん」がおきたんだ。

この時の左大臣さだいじんだった「源高明みなもとのたかあきら」という人が天皇てんのうに刃向はむかおうとしている、というタレコミがあったんだ。

天皇はもちろんカンカン。源高明を九州の太宰府だざいふへ左遷させん（出世の逆のこと）させた。

これでとうとう藤原氏のライバルはいなくなったんだ。
しかもこのタレコミ、どうやら藤原氏が仕組しくんだという説もあるよ。

摂関政治せっかんせいじで敵てきなし状態

藤原氏が目をつけたのはやっぱり自分の娘たちを「天皇のお嫁さん」にすること。

特にこのころは、「摂関政治せっかんせいじ」がもてはやされていた。
摂関政治というのは、摂政せっしょうと関白かんぱくが重要な役割になっている政治のことだよ。

摂政せっしょうというのは、幼おさない天皇の代わりに政治をみること。

関白かんぱくというのは、天皇が成人せいじんした後に、天皇を補佐ほさ（手伝うこと）すること。

この摂政と関白になるためには、天皇と「血の繋つながりがあるかどうか」が重要視されていたんだ。

自分の娘を天皇のお后きさきにすれば、生まれてくる皇子おうじは自分の孫になるよね。
「天皇と血の繋がり」があるので、摂政や関白になることができるよね。

こうやって、藤原氏は摂政と関白の地位を独ひとり占めにして、自分たちの思い通りに政治を動かしていったんだ。

藤原道長ふじわらのみちなが 登場！

有力ゆうりょくな藤原氏の中でも、藤原道長ふじわらのみちながが最強で有名だね。

藤原道長の娘は、なんと3人も天皇と結婚することができたんだ。
（この時代は天皇のお嫁さんは何人かいることが普通だったので、そのうちの1人という扱い。中には皇后こうごうになった娘もいたよ。）

1016年には、藤原道長の娘の彰子しょうしが産んだ皇子が天皇に即位そくい（後一条天皇ごいちじょうてんのうになったよ）したんだけど、まだたったの9歳だった。そこで道長はもちろん摂政になったよ。

こうして政治は道長の思いのままになったよ。

道長は最強のお金持ちでもあった

道長は財産もすごく持っていたんだ。

これは、奈良時代後半の農民の苦しい生活が関係してくるよ。

農民は重い税に苦しめられていたよね。
それで、自分に与えられた田んぼを捨てて、逃げ出してしまう人が続出した。

これでは税が思うように集まらなくなってしまって、朝廷ちょうていは困るよね。

そこで、朝廷は新しいルールを決めたんだ。
それが「墾田永年私財法こんでんえいねんしざいほう」というルール。

墾田こんでんとは、田んぼを耕たがやすこと。
永年えいねんとは、永遠のこと。
私財しざいとは、自分の財産ということ。

つまり、「自分で耕した田んぼは、永遠に自分たちのものにしていいよ」という意味なんだ。

それまでは農民にとって田んぼは「国から一時的いちじてきに与えられているもの」で、自分たちの財産ざいさんというわけではなかったよね。だからやる気も出ないのでは、と朝廷は考えたんだね。

でも、こんなルールが出来たって、

ってなるよね。

そこで裏技を考えた人が出てきたんだ。

田んぼを持っても、税を納めなくてよくなる裏ワザ

田んぼを耕して、土地を手に入れたら、それをそのまま貴族にプレゼントしちゃうんだ。

貴族にお米を渡すといっても、税に比べたら負担は全然軽かったよ。

税を取り立てる役人は、力のある貴族には強制することは出来なかったんだ。
だって政治を動かしている貴族を敵に回したら、自分がクビになっちゃうもんね。

つまりこの裏ワザを使えば

となって、両方にとっていいことばかり。

この裏ワザをみんな使うようになると、藤原氏は特に力を持っていたので、沢山の土地が藤原氏のもとに集まってきたんだよ。

藤原氏の名前を借りれば、どんな役人だって勝てないからね。

無敵むてきの道長、笑いが止まらず歌を詠よむ

こうやって政治は思いのままだし、大金持ちにもなった道長は、もう笑いが止まらない状態。

こうやって、あの有名な歌が詠よまれたんだね。

「この世よをば 我わが世と思う 望月もちづきの かけたることもなしと思えば」

意味は

道長が亡くなった後は、息子の藤原頼通ふじわらのよりみちが摂関政治せっかんせいじを引き継いでいったよ。

6年生はココを押さえればOK！
まとめ