『飛鳥時代』とは？聖徳太子の政治（憲法・十二階・遣隋使）をマンガ解説

飛鳥時代あすかじだいに活躍した人といえば、とっても有名な「聖徳太子しょうとくたいし」。

日本のお札の絵にも何度も使われているよね。
一度にたくさんのひとの話を聞けたとか、すごいエピソードも多いよね。

でも、聖徳太子がどんなことをしたか、それはなぜなのか？
実はピンと来ていない…なんてこともあるんじゃないかな？

くまごろう

このページでは、「聖徳太子が何をしたのか」「なぜそうしたのか」に注目しながら、飛鳥時代の様子を詳しく解説するよ！

それでは早速解説していくよ！

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目次

• 『氏姓制度』とは？蘇我氏などの豪族と大和朝廷の仕組み
• 蘇我氏が権力を握った理由と仏教伝来
• 『聖徳太子（厩戸皇子）』と推古天皇・蘇我馬子の関係
• 聖徳太子の政治改革！十七条の憲法と冠位十二階
• 世界最古の木造建築『法隆寺』と仏教の広まり
• まとめ

『氏姓制度』とは？蘇我氏などの豪族と大和朝廷の仕組み

「氏うじ」って何？？

このころ豪族ごうぞくたちは、「同じご先祖様をもつ血縁関係けつえんかんけい（つまり、親戚しんせきみたいなものだね）」で「氏うじ」という集団を作っていたんだ。

これは、今の苗字みょうじに少し近い、一族の名前のようなものだよ。

例えばこの飛鳥時代の学習で教科書に登場する「蘇我氏そがし」という一族。
聞いたことあるよね？ これは「蘇我」と名乗る「氏（一族）」のことなんだよ。

大和地方には蘇我氏・物部氏もののべし・中臣氏なかとみしなど有力ゆうりょくな豪族がいたよ。

大王おおきみ「能力のある豪族たちに、大和朝廷やまとちょうていで働いてもらおう！」

弥生時代やよいじだいの終わりには、大和朝廷が九州から関東あたりの広い地域に力をのばしていったよね。
大和朝廷ってなに？と思ったらココを読もう！

大和朝廷は、たくさんの「くに」をどんどん統一していった時、その統一することになった「くに」で、もともと栄さかえていた（その土地でエラい人だった）豪族たちにも「ちゃんと権力けんりょくを残してあげていた」と説明したよね。

じゃあ「一体なにをしたのか」と言うと、それぞれの豪族たちに仕事を与えて、大王の下もとで働いてもらう仕組みを作ったんだ。

働いてもらう豪族たちには大王から「姓かばね」をプレゼント

これらの「氏」グループは、大和政権に服属ふくぞく（部下になって、メンバーの一員になるようなイメージ）したんだ。

大和朝廷のトップだった大王は、そうやって部下になった豪族たちに「姓かばね」をプレゼントしたんだ。

「姓かばね」というのは、朝廷での地位や立場を表す称号しょうごうのこと。

くまごろう

朝廷の中心になるような偉いポストの称号には「臣おみ」とか「連むらじ」という姓があって、他にも「伴とも」とか「部べ」、地方の有力な豪族にも「君きみ」という姓がプレゼントされたよ。

くまごろう

蘇我氏は、この姓のうち「臣おみ」をプレゼントされた一族だよ。

たろう

「臣」って、朝廷の中心になるくらいなんでしょ？
蘇我氏って偉かったんだなぁ。

蘇我氏が権力を握った理由と仏教伝来

もちろん「蘇我氏」だけじゃなく、「物部氏もののべし」とか出世しゅっせしていた一族は他にもいたんだけど、「蘇我氏」の力がどんどん強くなっていったんだ。

たろう

蘇我氏だけなんで強くなっていったの？

くまごろう

蘇我氏は、自分の娘を天皇てんのうのお后様きさきさま（お嫁さんのこと）にして、天皇の義父ぎふや祖父そふになるなどして力を得ていったよ。

ここまでの時代では、朝廷のトップを「大王（おおきみ）」と呼んでいたね。
でも、飛鳥時代ごろからは、「天皇（てんのう）」という呼び方が使われるようになっていくよ。

強くなった蘇我氏は、仲が良くなかった物部氏をほろぼし、しまいには天皇にまで大きな影響を持つようになっていったんだ。
時には天皇の入れ替わりにも強くかかわったりする、蘇我氏の「やりたい放題」状態にまでなってしまったんだ。

たろう

て、天皇よりも力を持っていたの・・・！！

『聖徳太子（厩戸皇子）』と推古天皇・蘇我馬子の関係

聖徳太子ってどんな人？

さあ、いよいよ聖徳太子の登場だよ。

イキナリだけど、「聖徳太子」という名前は、本当の名前ではないよ。
本当の名前は「厩戸皇子うまやどのおうじ」というんだ。

厩戸うまやど（馬小屋こと）の前で生まれたから、なんて説があるよ。
皇子おうじということは、そう、天皇の子供なんだ。

たろう

本当は厩戸皇子なのに、なんで今は聖徳太子と呼ぶの？

くまごろう

それは厩戸皇子がたくさん素晴らしいことをしたので、亡くなった後に称号として付けられた呼び名なんだよ。

^{※最近の教科書では厩戸皇子（聖徳太子）と紹介されつつあるよ。そのうち厩戸皇子だけになる可能性もあるとのこと。}

この頃になると、蘇我氏の一族の中では「蘇我馬子そがのうまこ」という人が「大臣おおおみ」という位にまで偉くなっていた。大臣は、朝廷の中心になる「臣」の中でもリーダー格。天皇のサポート役として政治を動かすくらい偉い人だよ。

そんな蘇我馬子と厩戸皇子は、実は親戚なんだ。

厩戸皇子のお母さんのお母さんが蘇我馬子の妹。
つまり、厩戸皇子にとって蘇我馬子は「大おじさん」だったんだね。

くまごろう

蘇我氏は娘を天皇のお嫁さんにしていたりしたからね。
厩戸皇子と蘇我馬子が親戚になるのは当然というところかな。

そしてこの時の天皇だった「推古天皇すいこてんのう」は蘇我馬子の姪めいっ子で、聖徳太子の叔母おばさん。

たろう

親戚ばっかり。

蘇我馬子と聖徳太子の関係は？

そんな厩戸皇子こと「聖徳太子」と「蘇我馬子」なんだけど、2人とも「仏教ぶっきょう賛成派」という点で気が合っていたとのことだよ。

蘇我馬子は「大臣おおおみ」として天皇の次に偉い重要なポストにいたし、聖徳太子は推古天皇の「摂政せっしょう」をしていたよ。
摂政というのは、天皇を助けて政治を行う役のことだよ。

物部氏も滅んでしまった朝廷では、蘇我氏のライバルはもういないようなものだったので、蘇我馬子と聖徳太子、そして推古天皇の3人が中心になって大和朝廷の政治を動かしている状態だったと言われているよ。

たろう

聖徳太子と蘇我馬子は、政治でもつながりがあったんだね。

聖徳太子の政治改革！十七条の憲法と冠位十二階

さて、大和朝廷の中心で政治を動かすポストにいた聖徳太子。
聖徳太子はどんな政治をしたのか解説していくよ！

遣隋使の派遣と対等な国づくり（小野妹子）

この頃の中国は、「隋ずい」という朝廷によって統一されていたよ。
隋は大帝国だいていこくだったし、朝鮮ちょうせんを攻撃したりしていた。

日本はずっと中国の皇帝にプレゼント（貢ぎもの）を送ったりしていたんだけど、これは「日本は中国に仕えていますよー」（中国が親分で日本が子分みたいなイメージ！）と言っているようなものなんだ。

隋と比べるとまだまだ小さな国の日本。
日本はそれまでにも中国へ使いを送っていたけれど、なかなか対等な国としては見てもらえなかったんだ。

これは朝廷にとって、とっても恥ずかしいことだよね。
だって朝廷のもとで働く他の豪族たちに「中国に相手にされないなんて、朝廷は大たいしたことないなー」なんて思われてしまうかもしれないからね。

そこで聖徳太子は「日本だって、中国に対等な国として認めてもらうぞ！」と頑張ったんだ。

一人前の国になるため、「ルール」を作った！

「ちゃんとした国」かどうか判断される時に、「ちゃんとしたルールがあるかどうか」は大事なポイントだったんだ。

くまごろう

キチンとしたルールもないような国では、一人前の国としては認められないということだね。

日本はそれまで、「なんとなくコレはしちゃダメでしょ」というのはあっても、ちゃんと文章でハッキリとさせたルールはなかったからね。

そこで聖徳太子は、仏教や儒教じゅきょう、中国の論語ろんごなどの考え方を取り入れて「憲法」を作ったよ。

この憲法にはルールが全部で17条じょうあるので、「十七条の憲法じゅうしちじょうのけんぽう」と呼ばれているよ。

くまごろう

「十七条の憲法」のことを、小学生にもわかりやすい言葉で解説しているページもあるので、ぜひチェックしてみてね！
17条すべてのきまりも紹介しているよ。

「天皇てんのう中心の政治」も目指した聖徳太子

十七条の憲法の内容には、「天皇の命令はちゃんと聞きなさい」とか、「ケンカしないで仲良くしなさい」とか、「豪族が勝手に民から税をとったりしてはいけません」なんてものもあるんだ。

ルールを決めたのは、「中国にちゃんとした国と認めてもらうため」はモチロンだけど、「力をつけた豪族たちが好き勝手しないように」させるためでもあった んだよ。

たろう

たしかに・・
蘇我氏が天皇を暗殺してしまったりしていたもんね。

くまごろう

聖徳太子は「天皇を中心とした政治」ができるように、豪族たちの力を押さえるためにも十七条の憲法を作ったんだね。

新しい「位」制度を作った！

「位くらい」というのは、「どれくらい偉いのか」をあらわす基準きじゅんだよ。

これまで、朝廷での位は、大王がそれぞれの「氏うじ」に与えた「姓かばね」で決まっていたよね。

「姓」は、一度与えられると、その一族はずっとその位で朝廷で働くことができてしまっていたんだ。

くまごろう

ということは、あまり能力がなくても、有力な一族の人なら自動的じどうてきに偉い位になれてしまうよね。
それって朝廷としては困るよね。
それに、決まった一族がずっと権力を持ち続けてしまうのも困るよね。

そこで聖徳太子は、「冠位十二階かんいじゅうにかい」という「位の仕組み」を作って、その人自身の「能力で」位がもらえるようにしたんだ。

冠位十二階では、天皇に仕える人の位を12段階に色分けしたよ。

たろう

色で分かれていればひと目でどのくらい偉いか分かるからね。

くまごろう

「冠かんむり」で「位くらい」が12段階に分かれているから
「冠位十二階」というんだね。

この冠位十二階を作った理由をまとめると

①中国へ使いを送るとき、その人が日本ではどのくらい偉い人か中国にも伝わるし、「ちゃんとした制度せいどがある＝日本は進んでいる国だ」と認めてもらえるから。

お使いの人の位や身元みもとがハッキリしていれば、相手にしてもらいやすいよね。

②もともとの身分に関係なく、優秀ゆうしゅうな人がどんどん偉い位につけるようにすれば、朝廷ちょうていもより良いものになるから

③朝廷での地位を表す称号しょうごうの「姓かばね」は、「世襲制せしゅうせい（親から子ども、さらに孫へ、と代々だいだい自分の子孫しそんに受うけ継つがせていくこと）では一度力を持った一族がずっと力や権力を持ち続けてしまうけど、冠位十二階制度なら「その人自身じしん」に与えられる地位なので、引き継ぐことは出来ない。なので特定とくていの（決まった）一族が力を持ちすぎることがなくて安心。

この制度も、「一人前いちにんまえの国」を目指すためと、「天皇中心の政治」をするために考えられたんだね。

くまごろう

ちなみに、聖徳太子や蘇我馬子は冠位かんいを「与える側」だったので、冠位を授かることはなかったんだ。
結局、蘇我氏は冠位十二階が出来ても、「そんな制度は関係ナシに偉い」ままで、このあと天皇と同じくらい朝廷で力をもつことになってしまうんだ。

遣隋使けんずいしを送って、とうとう中国と国交を結ぶことに成功！

そして607年、聖徳太子はそのころ中国を統一とういつしていた隋ずいに小野妹子おののいもこをお使いに出したんだ。
「隋ずい」に「派遣はけん」する「お使い」だから、遣隋使けんずいしと呼ぶよ。

今回は「日本には「十七条の憲法」と「冠位十二階」もあるし、ちゃんとした国ですよー」とアピールすることで、とうとう隋と対等な関係を目指す外交を進めることができたんだ。

たろう

でもどうしてそこまでして
中国と国交を結びたかったの？？

くまごろう

中国に遣隋使を送って、大国たいこく（そのころ、周りの国に比べて力を持っている進んだ国のこと）である中国の政治の仕組みや文化を参考にしたかったからだよ。

余裕があったら読もう！

中国の皇帝こうていを怒らせてしまった聖徳太子

この時の隋の皇帝は「煬帝ようだい」というとても怖い人だったんだけど、実は聖徳太子はこの人を怒らせてしまったという話が有名。

聖徳太子は「中国と対等たいとうにならなきゃ！」と焦あせってしまったのか、手紙に「日が出いずるところの天子てんしが、日が沈しずむところの天子に手紙をさしあげます」と書いてしまったんだ。
日本が「日が出る」に対して、中国のことは「日が沈む」だなんて、なんとなく聖徳太子に馬鹿ばかにされているような気がした煬帝はカンカン。

でも、この時、隋は朝鮮と戦争をする予定だったので、「ここで日本まで敵にしてはまずい」と考えて、国交を結ぶことにしたと言われているよ。

世界最古の木造建築『法隆寺』と仏教の広まり

四天王寺してんのうじを建てる

日本に仏教が伝わったのは538年の時。
日本にはもう神さま（神道しんとう）がいたので、「他の神さまを信じるなんて！」と反対する人もいたんだ。それが物部氏の一族。

だけど蘇我氏は「仏教も取り入れるべき！」と賛成した。

くまごろう

蘇我氏が仏教を受け入れようとした理由は、「渡来人とらいじん」の力を借りたりするのに、彼らの宗教である仏教を受け入れておけば良い印象だと考えたと言われているよ。

「仏教OK」か「NG」かで、物部氏と蘇我氏は大喧嘩おおげんかしたんだ。
聖徳太子は蘇我氏の血筋ちすじなので、蘇我馬子と一緒に「仏教を受け入れる」派だったよ。

そして、とうとう物部氏と蘇我氏で戦うということになった時、聖徳太子は仏教の「四天王（仏さまを守る4人の神さま）」に「戦いに勝てますように。勝てたら、お礼にお寺を立てます」と誓ったんだ。

そして聖徳太子たちは物部氏に勝利。
誓いどおり、聖徳太子は摂津せっつ国（今の大阪府天王寺区てんのうじく）に四天王寺を建てたよ。

法隆寺ほうりゅうじを建てる

聖徳太子のお父さんだった用明天皇ようめいてんのうは病気で亡くなってしまったんだけど、その用明天皇のために607年、奈良県に法隆寺ほうりゅうじを建てたよ。

くまごろう

法隆寺のご本尊ほんぞん（そのお寺で大切にされている仏ほとけ様）は「薬師如来やくしにょらい」だよ。薬師如来は、薬の師し（せんせい）というくらいだから、病気を治してくれる仏様なんだ。

法隆寺には、世界最古級の「木造建築（木で作られた建物）」が残っているよ。
これが日本最初の仏教文化である「飛鳥文化」の代表で、世界遺産せかいいさんに登録されているんだ。

聖徳太子は、仏教を信仰しんこうすることで、人々が戦ったりしないで平和に過ごし、病気や災害に悩まされない世の中になるように願っていたよ。そのためにも、お寺を積極的に建てて仏教を広めようとしたんだ。

6年生はココを押さえればOK! まとめ

力を持ったままの蘇我氏の存在は大和朝廷にその後どう影響していくかな？次は大化の改新について解説するよ！