9宇治拾遺物語「児のそら寝」③

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「わろかりなむと思ひて」とあるが、何を「わろかりなむ」と思ったのか。もっとも正しいものを次の中から選びなさい。

ア：ぼた餅を食べずに寝てしまうこと
イ：ぼた餅を食べたいがために寝ないこと
ウ：ぼた餅を作るところを覗くこと
エ：ぼた餅を分けてもらうこと

正解は「イ」です。

児は、ぼた餅を食べたいがために寝ずにいることは、僧たちから見ても格好が悪いと思ったのである。

「うれしとは思へども」とあるが、何を「うれし」と思ったのか。もっとも正しいものを次の中から選びなさい。

ア：起こしてもらえること
イ：僧の話を聞けること
ウ：そら寝がばれなかったこと
エ：ぼた餅が出来上がったこと

正解は「ア」です。

児は、ぼた餅を食べたいがために寝ないのは格好わるいとは思ったものの、ぼた餅は食べたいので、僧たちに起こしてもらえればすべてが丸く収まって無事にぼた餅を食べることができるから喜んだのである。

「念じて寝たるほどに」とあるが、何を「念じた」のか。もっとも正しいものを次の中から選びなさい。

ア：起こしてもらい、ぼた餅を食べること
イ：このままゆっくりと寝ること
ウ：僧たちに笑われること
エ：僧におどろかされたこと

正解は「ア」です。

「念じて寝たるほどに」は、「我慢して寝ているうちに」という意味。児は何を我慢していたのか？ということを問う問題である。児は、一度僧から起きるように声をかけられた。このとき、すぐに起きれば確実にぼたもちが食べられるので、本当なら起きるほうが得である。しかし、「すぐに起きるのは格好が悪い」と思ったため、「起きるのを我慢」した。そのため、アの「起こしてもらい、ぼた餅を食べること」を我慢した（我慢して、まだ寝たふりを続けた）ということが「念じた」こととして正しい。

児のことを表す別の言葉を、本文から抜き出して答えなさい。

正解は「をさなき人」です。

「をさなし」で幼いという意味。少年である「児」と同じ意味で使われている。

「ただ食ひに食ふ音のしければ」とあるが、この「音」は誰が発している音か、本文から抜き出して答えなさい。

正解は「僧たち」です。

「ただ食ひに食ふ音のしければ」とあるが、この「音」は何を食べている音か、本文から抜き出して答えなさい。

正解は「かいもちひ」です。

「ずちなくて」のここでの意味として最も正しいものを次の中から選びなさい。

ア：がまんできなくて
イ：申し訳なくて
ウ：どうしようもなくて
エ：余裕がなくて

正解は「ウ」です。

「ずちなくて」は「術なくて」で方法がないということ。つまり、どうしようもないということ。

「無期ののちに」のここでの意味として最も正しいものを次の中から選びなさい。

ア：長い時間が経ってから
イ：すぐに
ウ：期限をさだめずに
エ：良いタイミングもなく

正解は「ア」です。

「無期」とは、長い時間のこと。

「僧たち、笑ふこと限りなし」とあるが、その理由として最も正しいものを次の中から選びなさい。

ア：ぼた餅があまりにも美味しかったから
イ：児の寝言が可愛かったから
ウ：児が寝たふりしていたことがわかったから
エ：児にぼた餅を食べているところを見つかって恥ずかしかったから

正解は「ウ」です。

「宇治拾遺物語」の説明として正しいものを次の中から選びなさい。

ア：仏の道とは何かを説いた僧の心得をまとめた書物である
イ：平安時代に人々の間で流行した随筆である
ウ：宇治への旅での出来事をまとめた紀行文である
エ：鎌倉時代に成立した説話集である

正解は「エ」です。