【高校現代文】「水の東西」筆者の主張・表現ドリル

本文における「流れる水」と「噴き上げる水」の中心的な対応は？

正解は「流れる水＝鹿おどし、噴き上げる水＝噴水」です。

鹿おどしは流れを感じさせ、噴水は水を勢いよく噴き上げる仕掛けとして対比されているよ。

「時間的な水」と「空間的な水」の説明として適切なのは？

正解は「鹿おどしは音の間隔から時間を感じさせ、噴水は水の形を空間に示す」です。

鹿おどしは時間の長さ、噴水は空間的な造型に着目した対比なんだ。

「見えない水」と「目に見える水」の違いとして適切なのは？

正解は「鹿おどしでは水を見ずに流れを感じられ、噴水では水の形を目で味わう」です。

「見えない水」は、水がないのではなく、水を直接見なくても心で流れを味わえるという意味だよ。

「せき止め、刻む」ことで流れが強調されるのはなぜ？

正解は「音の区切りによって、音のない間も続く水や時間の流れを意識するから」です。

音そのものが流れ続けているのではなく、断続する音の間にも水や時間が絶えず流れていることを感じさせるんだ。

「緊張が高まり、一気にほどける」という表現が示すのは？

正解は「水がたまって竹が傾き、水をこぼして元へ戻る動き」です。

水受けに水がたまる過程と、水をこぼして戻る瞬間を、緊張と解放として描いているよ。

西洋の噴水を「空間的な水」と呼ぶ理由は？

正解は「噴き上げる水が、空間に彫刻のような形を作るため」です。

噴水は、流れ続ける水を目に見える造型として表しているんだ。

筆者のいう「外面的な事情」に当たるのは？

正解は「西洋の乾燥した気候や水道技術」です。

外面的な事情とは、本文では西洋の乾いた空気やローマ以来の水道技術を指すよ。

筆者が、気候や技術だけでは説明できないと考える根拠として本文に直接挙げられているのは？

正解は「日本人も人工的な滝を作っていたこと」です。

本文では、人工的な滝まで作った日本人が噴水を作らなかったことを挙げ、技術や気候だけでなく美意識にも目を向けているよ。

「形なきものを恐れない心」に最も近い説明は？

正解は「形を固定せず、移り変わるものを積極的に受け入れる感性」です。

筆者は受動的な態度ではなく、形のないものを積極的に受け入れる心を考えているよ。

筆者が「行雲流水」に触れた意図として適切なのは？

正解は「自然な流れを好む感性が、思想以前から日本人に根づいていたと考えるため」です。

筆者は仏教的な言葉に触れつつ、その背景には「思想以前の感性」があったと述べているよ。

筆者が鹿おどしを「水を鑑賞する行為の極致」とする理由は？

正解は「水を見ず、断続する音の間から流れを心で味わえるから」です。

水を目で見る必要さえなく、音の間隙から水や時間の流れを心で感じられるんだ。

「水の東西」で筆者が中心的に論じていることは？

正解は「鹿おどしと噴水の対比から見える、日本と西洋の水の感じ方や美意識の違い」です。

筆者は二つの仕掛けを対比し、特に日本人の「形なきものを恐れない心」に注目しているよ。