2【中学国語】長田弘「世界はうつくしいと」語句・表現技法ドリル

「うつくしいということばを、ためらわず口にすることを」の「ためらわず」とはどのような意味ですか。最も適切なものを1つ選びましょう。

正解は「迷うことなく」です。

「ためらう」は「迷う」「躊躇（ちゅうちょ）する」という意味です。「ためらわず」なので、「迷ったりためらったりすることなく」という意味になります。

「ニュースとよばれる日々の破片」とは、どのような意味ですか。最も適切なものを1つ選びましょう。

正解は「テレビやネットで流れてくるような、社会の大きな事件や出来事の一部のこと。」です。

毎日のニュースで切り取られて流れてくる、出来事の一部分のことです。作者は、特別な大事件だけが私たちの「歴史」なのではないと考えています。

「シュロの枝を燃やして」の「シュロ」とは何のことですか。最も適切なものを1つ選びましょう。

正解は「ヤシ科の植物のこと。」です。

「シュロ（棕櫚）」とはヤシ科の植物のことです。キリスト教の行事（灰の水曜日など）で、この枝を燃やした灰を使うことがあります。

「すべて塵にかえるのだから」とは、どのようなことの例えとして使われていますか。最も適切なものを1つ選びましょう。

正解は「命あるものが死んで、土（自然）に還っていくこと。」です。

「塵（ちり）にかえる」は、命あるものは永遠ではなく、いつか死んで土（自然）に還るという、命の終わりの象徴として書かれています。

「風の匂いはうつくしいと。」という表現は、人間の「五感」のうち、何を使って感じているものですか。最も適切なものを1つ選びましょう。

正解は「嗅覚」です。

「匂い」は鼻で感じるものなので「嗅覚（きゅうかく）」です。

詩の中で「うつくしいと。」という言葉が何度も繰り返されています。この表現技法を何といいますか。最も適切なものを1つ選びましょう。

正解は「反復法」です。

同じ言葉やフレーズを何度も繰り返すことで、リズムを生み出し、その言葉の印象を強く読み手に与える表現技法を「反復法」といいます。

「〜はうつくしいと。」の後には、ある言葉が省略されていると考えられます。詩全体の流れから、どのような言葉が省略されていると考えられますか。最も適切なものを1つ選びましょう。

正解は「言おう」です。

詩全体の流れ（「うつくしいものをうつくしいと言おう。」）から、「言おう」という呼びかけの言葉が続くと考えられます。読者に想像させ、余韻を残すための「省略法」という表現技法です。

「一体、ニュースとよばれる日々の破片が、わたしたちの歴史と言うようなものだろうか。」という一文には、「〜だろうか。（いや、そうではない）」という強い思いを表す表現が含まれています。この表現技法を何といいますか。最も適切なものを1つ選びましょう。

正解は「反語」です。

疑問の形をとりながら、実は強い否定の気持ち（「いや、そうではない」という自分の本当の主張）を伝える表現技法を「反語」といいます。読者に考えさせるための問題提起にもなっています。

作者は「ニュースとよばれる日々の破片」と反対の意味を持つ言葉を並べること（対比）で、日常の尊さを強調しています。「ニュースの破片」と対比されている言葉はどれですか。最も適切なものを1つ選びましょう。

正解は「」です。

特別な大事件である「ニュースの破片」と、何気ない日常である「あざやかな毎日」を反対の意味として並べる（対比させる）ことで、日常の尊さを強調しています。

作者が価値があると考えている「あざやかな毎日」とは、どのようなものですか。最も適切なものを1つ選びましょう。

正解は「私たちの身の回りにある、何気ない日々の生活や人間の営みのこと。」です。

「あざやかな毎日」とは、ニュースになるような特別な大事件ではなく、日常の挨拶や過ぎていく季節など、私たちのごく普通の生活そのものの価値を表しています。

詩の後半で、「いつかすべて塵にかえる」というメッセージを伝えるための導入（具体例）として書かれている一文はどれですか。最も適切なものを1つ選びましょう。

正解は「シュロの枝を燃やして、灰にして、撒く。」です。

「シュロを燃やして灰にする」という具体的な動作を示すことで、命あるものが灰になって自然に還っていくこと（すべて塵にかえる）への準備・導入の役割を果たしています。