徒然草「丹波に出雲といふ所あり」現代語訳と品詞分解・古語を解説

高校古文で学習する徒然草の「丹波に出雲といふ所あり」について、現代語訳、文法の重要ポイント、品詞分解などテスト対策に役立つポイントを解説するよ。

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目次

• 解説
• あらすじ
• 原文
• 現代語訳
• 口語訳
• 古語の意味
• 内容とポイント
• 文法
• 品詞分解

徒然草「丹波に出雲といふ所あり」解説

「丹波に出雲といふ所あり」は「徒然草」に収録されているお話。

そこでまずは「徒然草」について最低限知っていて欲しいことを紹介するよ。

日本で「三大随筆」と呼ばれているのが、

• 清少納言が書いた「枕草子」
• 鴨長明が書いた「方丈記」
• 吉田兼好が書いた「徒然草」

の3つなんだ。

「随筆」というのは物語とは違って登場人物が何かしなければならないということはなく、作者が自分の思うままを好きに書くことができるジャンルだね。

「枕草子」は清少納言が宮中生活に関係することが多く書かれていて中高生にもおなじみのもの。

「方丈記」は鴨長明が仏教観をベースにして書いていることから暗い話も多いもの。

「徒然草」吉田兼好が書いた庶民の考え方、生活感が溢れている話から道徳教育、趣味、おもしろ小話など幅広く入っているものという特徴があるよ。

あまりにも有名な書き出しである
「つれづれなるまゝに、日くらし硯に向かひて、心にうつりゆくよしなしごとをそこはかとなく書き付くれば、あやしうこそ物狂ほしけれ。」
は、中学の国語でも学習したね。

「特にやることがないまま暮らしていて、硯に向かって心に思いついたなんでもないことをなんとなく書きつけていると、なんだか正気を失ったような気分になる。」
という現代語訳からも、作者が特にリラックスした状態で書いていることがよくわかるね。

序段を含めて243段で成り立っており、成立は鎌倉時代末期～室町時代初期とされているよ。

それまで作者が書き溜めていた文章をそのころにまとめたというのが最近の有力な説とされているね。

徒然草「丹波に出雲といふ所あり」あらすじ

「丹波に出雲といふ所あり」のあらすじをまとめたよ。

徒然草「丹波に出雲といふ所あり」原文

徒然草「丹波に出雲といふ所あり」現代語訳

徒然草「丹波に出雲といふ所あり」口語訳

徒然草「丹波に出雲といふ所あり」古語の意味

「丹波に出雲といふ所あり」に出てくる古語の意味をまとめたよ。
「丹波に出雲といふ所あり」で使われている意味なので、注意してね。

徒然草「丹波に出雲といふ所あり」内容とポイント

ここではテストにでやすいポイント、物語を理解するうえで重要となるポイントについて紹介していくよ。

だれがだれを誘ったのか、場所はどこか

「丹波に出雲といふ所あり」で重要となるのは「だれが」「だれを」誘ったのかということだよ。

古文では主語が省略されることも多いので「だれが」という主語の判別がテストに出されることが多いんだ。

このお話では「しだのだれそれ」というその辺り（丹波）を領有している人が「聖海上人やその他の大勢の人」を誘って出雲大社の参拝に行ったということをまず押さえておこう。

ただ、重要なのはこの場所がいったいどこなのか。

地理が得意な人だったら、「出雲大社なのに丹波の国？」となっているかもしれないね。
出雲大社は現在の島根県で、当時なら「石見の国」「出雲の国」の方にあるよね。
「丹波の国」は現在の京都府と兵庫県の境目辺りなので、本当ならこの「丹波」に出雲大社があるはずがないんだ。

ここでのポイントは「出雲大社の神を移動させて社を造った場所」と言っているところ。

つまりここは島根県の辺りではなく、京都府の出雲と呼ばれている場所ということになるんだよ。
この地理感覚は必ず押さえておこうね。

なにに対して「むげなり。」と言ったのか。

獅子と狛犬が背中合わせに立っていたことに、きっとなにかすばらしい理由があるのだろうと涙ぐんだ上人は、一緒にいた人々に「いかに殿ばら、殊勝のことは御覧じとがめずや。むげなり。」と言ったね。

「むげなり」は「まったくひどい」という意味。

なにが「まったくひどい」のだろう。

それは、「獅子と狛犬が他では見ないように、背中合わせに立っていることに気がつかないなんて、まったくひどい！」ということ。

自分はそれに気がついて、きっとすばらしい理由があるのだろうとまで思っているのに、他の人が気がつきもしないことに「まったくひどい」と言っているんだね。

上人はなぜ「なほゆかしがりて」と思ったのか

獅子と狛犬が背中合わせなことを他の人々に伝えると、みな「本当だ、ふしぎだなぁ、都へ帰ったら土産話にしよう」と言ったね。

みんなは「不思議だ」で終わってしまったけれど、上人は「きっとすばらしい理由があるはず」と感動して涙までしていたので、そのまま帰ることはできず「理由が知りたい」と思ったんだね。

どうして「上人の感涙いたづらになりにけり」なのか

「上人の感動して流した涙は無駄になった」という意味だよね。

上人が感動して流した涙が無駄になったなんて、どうしてそんな手厳しいことを兼好法師が書いたのかというと、「獅子と狛犬が背中合わせに立っていたのは、ただの子供たちのイタズラで、特別な理由なんて何もなかった」からだね。

ただのイタズラなんだから、「きっとすばらしい理由があるのだろう」と感動して流した涙は、たしかに無駄だよね。

この話のおもしろさはどこにあるのか

物語を理解していく上では、「どの点がおもしろいポイントなのか」を押さえることが何よりも重要だよ。

このお話では、本来はお互い向き合っているはずの獅子と狛犬が、後ろ向きになっておたがい背中合わせになっているということ、
そしてそれを聖海上人という「偉い人」が「何か尊い理由があるはずだ」と思って涙ぐんだりまでしたのに、その理由を神官に尋ねたところ、実はただ子どもたちがイタズラをして向きが変えられただけだったということ。

ここがおもしろポイントだよ。

とくに、一般の人が勘違いしたのではなくて、「聖海上人」という偉くて学識豊かな人が勘違いしたというところを押さえておこう。

上人は調子にのってしまったのか

上人にとっては知らない土地に来たんだから、本当ならもっと慎重になるべきだったのかもしれないね。

でも上人は一緒に来た人たちに「反対向きになっている獅子や狛犬を見て、あなたたちは何も気づかないのか？気づかないとしたらあんまりじゃね？」と今で言う「煽っている」ともいえるセリフを言っているよね。

まるで「おまえたち一般人は気づかないかもしれないが、偉い僧侶である自分は気づくのだよ」とでも言いたげだよね。

そしてそれを確認するために地元の神官に聞いてみたら、なんと深い理由なんてなくて、ただの子どものイタズラだったんだ。

感動して涙まで流していた上人はめちゃくちゃ恥ずかしかっただろうね。

「知らない場所に行って、知ったかぶりをするな」という吉田兼好（兼好法師）の皮肉が込められた文章なのかもしれないね。

徒然草「丹波に出雲といふ所あり」文法

全体的な品詞分解については後で紹介するけれど、まずはこのお話の中でも特に重要な文法表現について紹介していくよ。

大社を移して、めでたく作れり。の「り」

この「り」は文法上重要となる単語だよ。

完了・存続の助動詞「り」の終止形なんだけれど、「完了」なのか「存続」なのかをすぐに判断できるようにしておきたいところなんだ。

「完了」とは、すでに終わった、もうやらない、ということ。
「存続」とは、その行動がずっと続いているということ。

ここで使われている「り」は、建物に関することなので、その場所に存在し続けていることとなるよね。

なので、この「り」は存続の意味だと判断できるんだよ。

敬語「召させん」について

「かいもちひ召させん」の「召させん」は、「食う」の尊敬語のサ行四段活用「召す」の未然形に＋使役の助動詞「す」の未然形＋意志の助動詞「む」の終止形になっている。

尊敬語の「召す」は、「しだのなにがし」から「聖海上人」に対して敬意を示しているよ。

しだのなにがしとかやしる所なればの「ば」

この接続助詞の「ば」はセンター試験、現在の共通テストでも頻出の文法なんだ。

「ば」は未然形接続と已然形接続で意味が大きく変わってくるよ。

未然形接続は仮定を表し、「もし～ならば」となるよ。
已然形接続は原因・偶然を表し、「～なので」「～すると」となるんだ。

ここでは直前が「なれ」という断定の助動詞「なり」の已然形なので、「領有している場所だったので」という意味になるよ。

この「ば」は頻出表現なので必ず押さえておこう。

徒然草「丹波に出雲といふ所あり」品詞分解

運営者情報

ゆみねこ
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青山学院大学教育学科卒業。TOEIC795点。２児の母。2019年の長女の高校受験時、訳あって塾には行かずに自宅学習のみで挑戦することになり、教科書をイチから一緒に読み直しながら勉強を見た結果、偏差値20上昇。志望校の特待生クラストップ10位内で合格を果たす。